الصفحه ٨٨١ : خطأ ، وصحة رواية الجاحظ
: (... وتركن عرضي).
(٦) المنفه : الضعيف.
والنقض : البعير أعياه السير واهزله.
الصفحه ٩٤٣ : صحت الرواية وصح أن القائل ذلك هو الذي قال : (ولا
أرض أبقل) بالتذكير ، صح لابن كيسان مدّعاه ، وإلا
الصفحه ١٠٠١ :
الظّيّان والآس
/ ١٥٦ ٥٧٣ / ٢٤٣ / ساعدة بن جؤية
وبدّلت جرحا
داميا بعد صحة
الصفحه ١١٠٨ :
٤٥٧ ـ
بدا لي أنّي لست مدرك ما مضى
٤٥٨ ـ
وبدّلت قرحا داميا
بعد صحة
لعلّ
الصفحه ١٤٧ :
بازل عامين
حديث سنّ
لمثل
هذا ولدتني أمّي
هو لأبي جهل في
وقعة بدر.
وأخرج إسحق بن
الصفحه ٢٨ :
جديد حديث
نحتها واقتضابها
بأطيب من
فيها إذا جئت طارقا
من اللّيل
والتفّت عليك
الصفحه ٥٥ : في الأسماء المفردة ، وذكره ابن عديّ في
الكامل وقال : ليس له إلّا حديث واحد في الحداء ولم يكن بروايته
الصفحه ٦٣ : :
وحديثها
كالغيث يسمعه (١)
راعي سنين
تتابعت جدبا
وأورده ثعلب في
أماليه بلفظ
الصفحه ٢٣ : الحلة المسمومة تقرّح جلده ومات فقيل
له ذا القروح. وأخرج ابن عساكر في تاريخه من حديث أبي هريرة مرفوعا
الصفحه ١٤١ : تعلق عليه بحبل. له رواية في الحديث ،
حدّث عن ابن عباس ، روى عنه أبو عمرو بن العلاء.
أخرج ابن عساكر
من
الصفحه ١٨٤ : يوما مّا.
وابغض بغيضك هونا مّا عسى أن يكون حبيبك يوما مّا. أخرجه الترمذي من حديث أبى
هريرة والطبراني
الصفحه ٣٤١ : الحديث وأسمحت
هصرت بغصن ذي
شماريخ ميّال
فصرنا إلى
الحسنى ورقّ كلامنا
الصفحه ٤٧٢ : ، فلم يلبث أن أخذ في حديث ثم أقبل عليّ ، فقال : أيّ
العرب أشعر؟ قلت : الذي يقول :
أيّها
الشّامت
الصفحه ٦٥٥ : (٣) ... ومعنى البيت : ان كان طال ليلي بهذا الموضع لقتل
أخي ، فقد كنت أستقصر الليل وهو حيّ. والعوذ : الحديثات
الصفحه ١٠٨٥ :
أبيات من معلقة
عنترة
٤٨١.............................................................. من
حديث عنترة