تَضِيف : مالت ؛ وكذلك تضيَّفَتْ ، إذا سالت للغروب. وفى الحديث : «أنّه نهى عن الصَّلاة إذا تضيَّفت الشَّمسُ للغروب». وقال امرؤ القيس :

فلمّا دخَلْناه أضفْنا ظُهورَنا

إلى كلِّ حارىٍّ جديدٍ مشَطَّبِ (١)

أى أسنَدْنا ظهورَنا. ويقال ضافَ السَّهم عن الهدف يَضِيف. قال أبو زُبَيد :

كلَّ يومٍ ترميهِ منها برِشْق

فمصيبٌ أوضافَ غيرَ بعيدِ (٢)

والضَّيف مِن هذا ، يقال ضِفْت الرّجُل : تعرَّضْت له ليَضِيفَنى. وأضفْتُه : أنزلْتُه علىَّ. ويقال ضَيَّفْته مثل أضفتُه ، إذا أنزلتَه بك. وفلانٌ يتضيَّفُ النّاسَ ، إذا كان يتّبعهم ليُضِيفوه. وهو قولُ الفرزدق :

ومَن هو يرجو فَضْلَه المتضيِّفُ (٣)

والضَّيف يكون واحدا وجمعا. ويقال أيضاً أضياف وضِيفانٌ. ويقال لناحية الوادى ضِيفٌ ، وهما ضِيفانِ. وتضايَفنا الوادِىَ : أتيناه من ضِيفيه (٤). وكذلك تَضَايَفَ الكلابُ [الصَّيد (٥)] ، إذا أتوه من جوانبه (٦). قال :

__________________

(١) ديوان امرئ القيس ٨٨ واللسان (ضيف).

(٢) سبق البيت وتخريجه فى (رشق ، ضيف).

(٣) صدره فى ديوانه ٥٦٠ :

وجدت الثرى فينا إذا يبس الثرى

وفى اللسان (ضيف) كذلك. ومرة أخرى :

ومنا خطيب لا يعاب وقائل

(٤) فى الأصل : «ضيفه» ، وأثبت ما فى المجمل.

(٥) التكملة من المجمل.

(٦) جعل للكلاب ضمير العاقل.