شحط الشين والحاء والطاء أصلان : أحدهما البُعد ، والآخر اختلاطٌ فى شىءٍ واضطراب.

فالأوّل : قولهم شَحَطَتِ الدار تَشْحَطُ شحْطَا وشحوطا ، وهى شاحطة.

وأمّا الأصل الآخر فالشحْط ، وهو الاضْطرابُ فى الدَّمِ. ويُقال للولد إذا اضْطربَ فى السَّلى : هو يتشحط فى دمه. ومنه اللّبن المشحوط ، وهو الذى يُصَبُّ عليه الماء. ومن الباب : الشحْطَة : داءٌ يأخذ الإبلَ لا تكاد أن تنحوَ منه. ومن الباب المِشحط : عُوَيدٌ يُوضَع عند قضيب الكرم يَقِيِه الأرضَ (١). وقال قوم : إنّ الشَّحْط ذَرْق الطّير. وأنشدوا :

فإِن صح هذا فهو أيضا من الاختلاط.

شحم الشين والحاء والميم أصلٌ يدلُّ على جِنسٍ من اللّحم. من ذلك الشّحم ، وهو معروف. وشَحْمة الأُذُن : مُعَلّق القُرْط. ورجلٌ مُشْحِمٌ كثير الشَّحْم ، وإن كان يحبُّه قيل شَحِم ، وإن كان يطعمه أصحابَه قيل شاحم ، فإِن كان يبيعه قيل شَحَّام.

شحن الشين والحاء والنون أصلانِ متباينان ، أحدُهما يدلُّ على المَلء ، والآخر على البُعْد.

__________________

(١) فى الأصل : «يقيد الأرض» ، تحريف. وفى المجمل : «بقيه من الأرض».

(٢) البيتان فى اللسان (بلد ، علا ، حمر) ، وسبق إنشادهما فى (بلد ، حمر).