لى شَجَنانِ شجَنٌ بنجدِ

وشجَنٌ لى ببلاد الهِنْدِ (١)

والشواجن : أوديةٌ غامضة كثيرةُ الشجَر ، وسمِّيت به لتشاجُنِ الشجَر.

قال الطرمَّاح :

كظَهْرِ اللّأَى لو تُبتَغَى رَيَّةٌ بها

نهاراً لعَيَّتْ فى بطون الشَّواجِنِ (٢)

شجوى الشين والجيم والحرف المعتل يدلُّ على شدّةٍ وصُعوبة ، وأن يَنْشَب الشَّىءُ فى ضيقٍ. من ذلك الشَّجْو : الحُزْن والهَمّ ، يقال شجاه يشجوه. وشجانى الشىءُ ، إذا حَزَنَك(٣). والشَّجَى : ما نَشِبَ فى الحَلق من غُصَّةِ هَمٍّ. ومفازةٌ شجْواء : ضيّقة المسلك.

شجب الشين والجيم والباء كلمتان ، تدلُّ إحداهما على تداخل ، والأخرى تدلُّ على ذَهابٍ وبُطلان.

الأولى : قول العرب تشاجَبَ الأمر ، إذا اختلطَ ودخل بعضُه فى بعض. قالوا : ومنه اشتقاق المِشجَب ، وهى خشباتٌ متداخِلة موثَّقة تُنصَب وتُنشَر عليها الثِّياب. والشُجوب : أعمدةٌ من عُمُد البيت. قال :

وهُنَّ معاً قِيَامٌ كالشُّجوبِ (٤)

__________________

(١) وكذا فى اللسان (شجن). وفى الصحاح : «ببلاد السند».

(٢) ديوان الطرماح ١٦٥ واللسان (شجن) برواية : «رية به». وسيأتى فى (لأى).

(٣) فى الأصل : «حزنه».

(٤) البيت لأبى رعاس الهذلى ، أو أسامة بن الحارث الهذلى. انظر اللسان (شجب ، هدن) وملحق القسم الثانى من مجموعة أشعار الهذليين ١١٠. وصدره :

فسامونا الهدانة من قريب