شقن الشين والقاف والنون. يقولون إِنَ الشِقَّنْ (١) : القليل من العطاء ؛ تقول : شَقَنْتُ العَطِيَّة (٢) ، إِذا قلّلتَها.
شقو الشين والقاف والحرف المعتلّ أصلٌ يدلُّ على المعاناة وخلاف السُّهولة والسّعادة.
والشِّقوة : خلاف السعادة. ورجلٌ شقىٌ بين الشَّقاء والشِّقوة والشَّقاوة. ويقال إِنَ المشاقاة : المعاناة والممارسة. والأصل فى ذلك أنَّه يتكلّف العَناء ويَشقَي به ، فإذا هُمِزَ تغيَّر المعنى. تقول : شقأ نابُ البعير يَشْقَأ ، إِذا بدا. قال : الشّاقئ : النَّاب الذى لم يَعْصَل (٣).
شقب الشين والقاف والباء كلمةٌ تدل على الطُّول. منها الرّجُل الشّوقب. ويقولون : إِن الشَّقْب كالغار فى الجبَل.
شقح الشين والقاف والحاء أُصَيْل يدل على لونٍ غيرِ حسَن. يقال : شَقَّحَ النَّخْل ، وذلك حين زُهُوِّه. ونُهِى عن بيعه قبل أَنْ يشقِّح. والشَّقيح إِتباع القبيح ، يقال قبيحٌ شقيح.
شقذ الشين والقاف والذال أُصَيل يدلُّ على قلة النَّوم. يقولون : إِنّ الشّقْذ العينِ ، هو الذى لا يكاد ينام. قالوا : وهو الذى يُصيب النَّاسَ بالعين. فأما قولهم : أشقَذْتُ فلاناً إِذا طردتَه ، واحتجاجُهم بقول القائل :
__________________
(١) يقال بالفتح ، وبفتح فكسر ، وشقين أيضا.
(٢) زاد فى المجمل : «وأشقنتها».
(٣) عصل يعصل عصلا : التوى. وبابه تعب. وفى الأصل : «يعضل» بالضاد المعجمة ، صوابه فى المجمل.