الغَضَّة شَطْبة. وفرسٌ أيضاً شَطْبة. وعلى ذلك الذى ذكرناه من سَعَف النّخْل يُحمَل الشّطبة من شُطب السّيف ؛ والشّطبة (١) : طريقة فى متنه ، والجمع شُطُب. ويقال سيف مُشَطَّب. ويقال إنّ الشُّطبة أو الشِّطبة القطعة من السَّنام تُقطَع طولا ، يقال شَطبت السَّنام. والشَّواطب من النساء : اللواتى يَقْدُدن الأديمَ طويلا. والشواطب : اللاتى يشقّقن السَّعَف للحُصْر ، فى قوله :
نَشْطَ الشَّواطِبِ بينهنَّ حَصيرَا (٢)
وقال آخر :
تَرَى قِصَدَ المُرَّان تُلقَى كأنَّها |
|
تذَرُّع خرصانٍ بأيدى الشَّواطِب (٣) |
والواحدة شاطبة. ويقال للفرس السَّمين الذى انبتر مَتْناه وتباينَتْ غُرورُه (٤) : هو مشطوب المَتْن والكفَل ، وذلك أنَّه يكون على ظهوره كالطَّرائق ، فكلُّ طريقةٍ منها كأنها شَطْبة. ويقال أرضٌ مشطّبة ، إذا خَطّ فيها السّيلُ خطًّا (٥).
شطر الشين والطاء والراء أصلان ، يدلُّ أحدهما على نِصف الشىء ، والآخر على البُعد والمواجهة.
فالأوَّل قولُهم شَطْر الشىء ، لنِصفه. وشاطرت فلاناً الشىء ، إِذا أخذتَ
__________________
(١) الشطبة ، بالضم ، وبالكسر وبضم ففتح. وجمعها شطب بضم ففتح وبضمتين.
(٢) فى المجمل : «بسط الشواطب».
(٣) لقيس بن الخطيم كما سبق فى حواشى (ذرع) ، حيث أنشد عجز البيت. وفى الأصل : «كأنه» ، تحريف.
(٤) الغرور : جمع غر ، بالفتح ، وهو الكسر فى الجلد من السمن. وفى الأصل : «عروقه» صوابه من اللسان (شطب).
(٥) فى المجمل : «خطاء ليس ...» مع تأكل الكلمة الأخيرة. والكلمة وردت فى القاموس وفسرها بقوله : «مشطبة كمعظمة : خط فيها السيل قليلا». ولم تذكر فى اللسان.