الغَضَّة شَطْبة. وفرسٌ أيضاً شَطْبة. وعلى ذلك الذى ذكرناه من سَعَف النّخْل يُحمَل الشّطبة من شُطب السّيف ؛ والشّطبة (١) : طريقة فى متنه ، والجمع شُطُب. ويقال سيف مُشَطَّب. ويقال إنّ الشُّطبة أو الشِّطبة القطعة من السَّنام تُقطَع طولا ، يقال شَطبت السَّنام. والشَّواطب من النساء : اللواتى يَقْدُدن الأديمَ طويلا. والشواطب : اللاتى يشقّقن السَّعَف للحُصْر ، فى قوله :

نَشْطَ الشَّواطِبِ بينهنَّ حَصيرَا (٢)

وقال آخر :

تَرَى قِصَدَ المُرَّان تُلقَى كأنَّها

تذَرُّع خرصانٍ بأيدى الشَّواطِب (٣)

والواحدة شاطبة. ويقال للفرس السَّمين الذى انبتر مَتْناه وتباينَتْ غُرورُه (٤) : هو مشطوب المَتْن والكفَل ، وذلك أنَّه يكون على ظهوره كالطَّرائق ، فكلُّ طريقةٍ منها كأنها شَطْبة. ويقال أرضٌ مشطّبة ، إذا خَطّ فيها السّيلُ خطًّا (٥).

شطر الشين والطاء والراء أصلان ، يدلُّ أحدهما على نِصف الشىء ، والآخر على البُعد والمواجهة.

فالأوَّل قولُهم شَطْر الشىء ، لنِصفه. وشاطرت فلاناً الشىء ، إِذا أخذتَ

__________________

(١) الشطبة ، بالضم ، وبالكسر وبضم ففتح. وجمعها شطب بضم ففتح وبضمتين.

(٢) فى المجمل : «بسط الشواطب».

(٣) لقيس بن الخطيم كما سبق فى حواشى (ذرع) ، حيث أنشد عجز البيت. وفى الأصل : «كأنه» ، تحريف.

(٤) الغرور : جمع غر ، بالفتح ، وهو الكسر فى الجلد من السمن. وفى الأصل : «عروقه» صوابه من اللسان (شطب).

(٥) فى المجمل : «خطاء ليس ...» مع تأكل الكلمة الأخيرة. والكلمة وردت فى القاموس وفسرها بقوله : «مشطبة كمعظمة : خط فيها السيل قليلا». ولم تذكر فى اللسان.