والشَّعُ : رمى النّاقة بولَها على فخذِها. يقال شَعّتْ تَشُعُ شَعًّا. ويقال ظلٌ شَعشَعٌ ، إذا لم يكن كثيفاً. وقال الراجز فى التفرُّق :

صَدْقُ اللِّقاءِ غيرُ شَعْشَاع الغَدَرْ (١)

يقول : هو جميع الهِمَّة غيرُ متفرِّقِها.

ومن هذا الباب الشّعشاع والشَّعشَعانُ من النّاس والدوابّ : الطويل يقال بعيرٌ شعشاعٌ وناقةٌ شَعشاعةٌ وشَعشَعانةٌ. قال ذو الرّمّة :

هيهاتَ خَرقاءُ إلَّا أنْ يقرِّبَها

ذُو العرش والشّعشعاناتُ العَياهيمُ (٢)

ومن الباب : شَعشعْتُ الشّرابَ ، إذا مزجتَه ؛ وذلك أن المِزًاج ينبثُّ وينتشر فيه. قال:

مشعشعةً كأنَّ الحُصَّ فيها

إذا ما الماءُ خالَطَها سَخِينا (٣)

شغ الشين والغين أصلٌ يدل على القلّة. قال أهل اللُّغة : الشّغشغة فى الشرب : التّصريد ، وهو التقليل. قال رؤبة :

لو كنتُ أسْطِيعُك لم يُشغَشَغِ

شُرْبى وما المشغولُ مِثْلُ الأفْرغِ (٤)

هذا هو الأصل. وفيه كلمةٌ طريقتُها طريق الحكاية ، وذلك ربَّما حُمل

__________________

(١) البيت فى المجمل واللسان (شعع).

(٢) ديوان ذى الرمة ٥٧٩ واللسان (شعع). وسيعيده فى (عهم).

(٣) البيت لعمرو بن كلثوم فى معلقته.

(٤) ديوان رؤبة ٩٧ واللسان (شغغ).