حسناً. ويقولون فى المثل : «أصنَعُ من سُرْفة (١)».

سرق السين والراء والقاف أصلٌ يدلُّ على أخْذ شىء فى خفاء وسِتر. يقال سَرَق يَسْرق سَرِقةً. والمسروق سَرَقٌ. واستَرَق السّمع ، إذا تسمَّع مختفياً. ومما شذّ عن هذا الباب السَّرَق : جمع سَرَقة ، وهى القطعة من الحرير.

سرو السين والراء والحرف المعتل بابٌ متفاوت جدًّا ، لا تكاد كلمتان منه تجتمعان فى قياسٍ واحد. فالسَّرو : سخاءٌ فى مروءة ؛ يقال سَرِى وقد سَرُو. والسَّرْو : محلّة حمير. قال ابن مقبل :

بِسَرْوِ حِميرَ أبوالُ البِغال به

أنّي تسدّيتِ وهناً ذلك البِينا (٢)

والسَّرْو : كشْف الشّىءِ عن الشىء. سرَوت عنّى الثوبَ أى كشفتُه. وفى الحديث فى الحَسَاء (٣) : «يَسْرُو عن فؤاد السَّقيم (٤)». أى يكشف. وقال ابن هَرْمة :

سَرَى ثَوبَه عنك الصِّبا المتخايلُ

وقَرَّبَ للبَينِ الحبيبُ المزايلُ (٥)

ولذلك يقال سُرِّى عنه. والسِّروة : دويْبَّة (٦) ، يقال أرض مسرُوّة ، من السِّروة إذا كثُرت بالأرض. والسّاريَة : الأسطُوانة. والسُّرَى : سير اللَّيل ، يقال سَرَيْت وأسريت. قال :

أسْرَتْ إليك ولم تكن تَسْرِى (٧)

__________________

(١) انظر الحيوان (١ : ٢٢٠ / ٢ : ١٤٧ / ٦ : ٣٨٥ / ٧ : ١٠).

(٢) سبق البيت فى مادة (بول ، بين).

(٣) فى الأصل : «الحياء» ، صوابه من اللسان (١٩ : ١٠٥).

(٤) فى اللسان : «إنه يرتو فؤاد الحزين ، ويسرو عن فؤاد السقيم».

(٥) البيت فى اللسان (سرا). قرب ، أى قرب الرواحل. اللسان : «وودع».

(٦) هى الجرادة أول ما تكون وهى دودة.

(٧) لحسان بن ثابت فى ديوانه ١٦٨ واللسان (١٩ : ١٠٣). وصدره :

حي النضيرة ربة الخدر