أى لا يَحمِل رَدِيفا. وأردافُ النُّجوم : تَوَالِيها. ويقال أتينا فلاناً فارتدفْناهُ ارْتِدافاً ، أى أخذناه أَخْذاً. والرَّدِيف : النجم الذى يَنُوء مِن المشرق إذا انغمَسَ رقِيبُه فى المغرب : وأرداف الملوك فى الجاهلية : الذين كانوا يَخْلُفُون الملوك. والرِّدْفانِ : الليل والنهار. وفى شعر لبيدٍ «الرِّدْف (١)» ، وهو مَلّاح السَّفينة. وهذا أمرٌ ليس له رِدْف ، أى ليست له تَبِعة. قال الأصمعىّ : تعاونوا عليه وترادَفُوا وتَرَافَدوا ، بمعنًى. ويقال رَادَف الجرادُ ؛ والمُرادفة : ركوب الذكرِ الأُنثى. قال أبو حاتم : الرّديف : الذى يجىء بقِدْحه بعد أن فاز مِن الأيسار واحد أو اثنانِ ، ويسألُهم أن يدخلوا قِدْحَه فى قِدَاحِهم. قال الأصمعىّ : الرُّدَافَى ، هم الحُداة ، لأنَّهم إِذا أعيا أحدُهم خَلَفَه الآخر. قال الرَّاعى :

وَخُودٌ مِن اللائى يُسَمَّعْنَ بالضُّحَى

قريضَ الرُّدَافَى بالغِناءِ المُهَوِّدِ (٢)

والرَّوَافد : رواكِيب النَّخل.

ردم الراء والدال والميم أصلٌ واحدٌ يدلُّ على سَدّ ثُلْمة. يقال رَدَمْت البابَ والثُّلْمة. والرَّدْم : مصدرٌ ، والرَّدْم اسم (٣). والثوب المُرَدَّم هو الخَلَق المُرَقَّع. فأما قوله :

هل غادَرَ الشُّعراءِ مِن مُتَرَدَّمِ

أم هل عَرَفْتَ الدارَ بعد توهُّمِ (٤)

على رواية من رواه كذا ، فإنّه فيما يقال الكلام يُلْصَق بعضُه ببعض.

__________________

(١) يعنى قول لبيد فى ديوان ٦٦ طع ١٨٨٠ واللسان (ردف ١٦) :

فالتام طائقها القديم فأصبحت

ما أن يقوم؟؟

(٢) البيت فى صفة ناقة. انظر اللسان (وخد ، ردف ، هود).

(٣) الاسم والمصدر سواء ، كما فى اللسان والقاموس.

(٤) البيت مطلع معلقة عنترة.