رجل الراء والجيم واللام مُعظم بابِه يدلُّ على العُضو الذى هو رِجْلُ كلِّ ذى رِجْل. ويكون بعد ذاك كلماتٌ تِشذُّ عنه. فمعظم الباب الرِّجل : رِجْلُ الإنسانِ وغيره. والرَّجْل : الرَّجّالة. وإنما سُمُّوا رَجْلاً لأنهم يمشون على أرجْلِهم ، والرُّجَّال والرُّجَالَى : الرِّجَال. والرَّجْلانُ : الراجِل ، والجماعة رَجْلى. قال :

رَجَلْتُ الشَّاةَ : عَلَّقْتُها برجلها. ويقال : كان ذاك على رِجْلِ فُلانٍ ، أى فى زمانِه. والأرجَل من الدوابَّ : الذى ابيضَّ أحَدُ رِجْليه مع سوادِ سائرِ قوائمه ؛ وهو يُكْرَه (٢). والأرجَلُ : العظيْم الرِّجْل. ورجلٌ رَجِيلٌ وذُو رُجْلَةٍ ، أى قوىٌّ على المَشْى. ورَجِلْتُ أَرْجَل رَجَلاً. وتَرَجَّلْتُ فى البئر (٣) ، إِذا نزَلْتَ فيها من غير أن تُدَلَّى. وارتَجَلَ الفَرَسُ ارتجالاً ، إذا خَلَط العَنَق بالهَمْلَجةِ (٤). وأرْجَلْتُ الفصيلَ : تركْتُه يمشِى مع أمِّه ، يرضَع متى شاء. ويقال راجِلٌ بَيِّن الرُّجْلَة. وارتَجَلْتُ الرَّجلَ : أَخذْت برِجْله. قال الخليل : رِجْل القَوس : سِيَتُها العُليا ورِجلُ الطائر : ضربٌ من المِيسم. ورِجْلُ الغُرابِ : ضَربٌ من صَرِّ أخْلاف النُّوق. وحَرَّةٌ رَجْلاء : يصعُب المشْىُ فيها. وهذا كلُّه يرجِع إِلى الباب الذى ذكرناه.

__________________

(١) أنشده فى اللسان (رجل ٢٨٤) بدون نسبة أيضاً برواية : «أن ازدار بيت الله».

(٢) فى اللسان : «ويكره إلا أن يكون به وضح غيره».

(٣) يقال أيضاً : «ترجل البئر». انظر القاموس واللسان (رجل ٢٨٨).

(٤) فى الأصل : «بالهمجلة» ، تحريف». والهملجة : السير فى سرعة وبخترة.