يرى لِلمسلمينَ عليه حقًّا |
|
كفِعل الوالد الرَّؤُفِ الرّحيم (١) |
رأل الراء والهمزة واللام كلمةٌ واحدة تدلُّ على فِراخ النعام وهى الرَّأْل ، والجمع رئَال ، والأنثى رألَةٌ. واسْتَرْأل النّبات ، إذا طال وصار كأعناق الرِّئال. وذات الرِّئال : روضة. والرِّئال : كواكب (٢).
رأم الراء والهمزة والميم أصلٌ يدل على مُضامَّةٍ وقُرْب وعَطْفٍ. يقال لكل مَن أحبَّ شيئاً وأَلِفَه : قد رَئِمَه. وأصلُه مِن قولهم : رَأَمَ الجُرْحُ رِئْماناً (٣) ، إذا انضمّ فُوه للبُرْء. وقال الشَّيبانى : رأَمْت شَعْبَ القَدَح ، إذا أصلحتَه. وأنشد :
وقَتْلى بحِقْفٍ من أُوارةَ جُدِّعتْ |
|
صَدَعْنَ قُلوباً لم تُرأَّمْ شُعوبُها (٤) |
والرُّؤمة : الغِراء الذى يُلزَق به الشَّىء. والرَّأْم : بَوٌّ أو ولدٌ تعطف عليه غير أمِّه. وقد رئِمت النّاقةُ رِئْمَاناً. وأرأمْناها ، عطفْناها على رَأْمٍ. والناقة رؤومٌ ورائمة (٥).
رأى الراء والهمزة والياء أصلٌ يدلُّ على نظرٍ وإبصارٍ بعينٍ أو بصيرة. فالرّأْى : ما يراه الإنسانُ فى الأمر ، وجمعه لآراء. رأَى فلان الشىءَ
__________________
(١) لجرير فى ديوانه ٥٠٧ واللسان (رأف). وكلمة «عليه» ساقطة من الأصل. وهكذا حاءت الرواية فى اللسان. وصوابه بالخطاب :
ترمى السفين عليك حقا |
|
كفعل الوالد الرؤف الرحيم |
(٢) أنظر الأزمنة والأمكنة المرزوقى (٢ : ٣٨٣).
(٣) فى الأصل : «رئما» ، صوابه من المجمل واللسان ، ويقال «رأسا» أيضاً.
(٤) البيت فى اللسان (رأم) وأمالى ثعلب ٥٧٥.
(٥) ورائم أيضا بطرح التاء.