رنف الراء والنون والفاء أُصَيلٌ واحدٌ يدلُّ على ناحيةٍ من شىءٍ. فالرَّانِفة : ناحية الألْية. وقال الخليل : الرَّانفة جُلَيدةُ طرَفِ الرَّوْثة. وهى أيضا طرَفُ غُضروف الأذُن. والرانفة : ألْيَة اليَد (١). وقال أبو حاتم : رانفة الكَبد : ما رقَّ منها. وذُكر عن اللِّحيانى أنّ روانفَ الآكام رُءوسها. فأما الرَّنْفُ فيقال هو بَهْرامَج البَرّ. وليس بشىء.

رنق الراء والنون والقاف أَصلٌ واحدٌ يدلُّ على اضطرابِ شىءٍ متغيّر له صفْوُهُ إن كان صافياً. من ذلك الرَّنْقُ ، وهو الماء الكدِر ؛ يقال رَنِقَ الماء يَرْنَقُ رَنَقاً. ورَنَّق النومُ فى عينه ، إذا خالطها. والتَّرْنُوق (٢) : الطِّين الباقى فى مَسِيل الماء. والذى قلناه من الاضطراب فأصله قولهم رَنَّق الطائر : خفَق بجناحه ولم يطِرْ.

رنع الراء والنون والعين كلمةٌ واحدة صحيحة ، وهى المَرْنَعة لِأَصْواتٍ تكون لَعِباً ولَهْوا. قاله الفرّاء وقال أبو حاتم : رنَعَ الحَرْث ، إذا احتبَس الماءُ عنه فضَمَر. وفيه نظر.

رنم الراء والنون والميم أصَيلٌ صحيح فى الأصوات. يقال ترنَّمَ ، إذا رجَّع صوتَه. وترنمَ الطائر فى هديره. وترتمتِ القوسُ ، شُبّه صوتُها عند الإنباض عنها بالترنُّم. قال الشماخ :

__________________

(١) ألية اليد ، هى اللحمة التى فى أصل الإب هام.

(٢) الترنوق ، بفتح التاء وتضم ، وكذينك النرنوقاء بالضم.

(٣) البيت فى ديوان الشماخ ٤٩ واللسان (جنز).