وهو فوق المصّ. والرَّشُوف : المرأة الطيِّبة الفَم. ومعنى هذا أنَّ رِيقَتَها مِن طيبها تُترَشّف.

رشق الراء والشين والقاف أصلٌ واحد ، وهو رَمْى الشَّىء بسهم وما أشبَهَه فى خِفَّة. فالرَّشْق مصدر رشَقَه بسهمٍ رَشْقا. والرِّشْق : الوَجْه من الرمْىِ ، إذا رَمى القومُ جَميعهم قالوا: رمينا رِشْقاً. قال أبو زبَيد :

كل يوم رَميهِ منها برِشْق

فمُصِيبٌ أوصَافَ غيرَ بَعِيدِ (١)

ومن الباب قولهم : أرشَقْتُ ، إذا حدّدتَ النَّظَ. قال القُطَامىّ :

* وتَرُوعُنِى مُقَل الصَّوار المرْشِقِ (٢) *

ويقال رَشْقه بالكَلام. ومن الباب الرَّشيق : الخفيفُ الجِسْم ، كأنّه شُبِّه بالسَّهم الذى يرشَق به. ومنه أرشَقَتِ الظّبية : مدَّت عُنُقها لتنظُر.

رشم الراء والشين والميم كلمة واحدة لا يقاس عليها ، وليس فى الباب غيرها. وذلك الأرشَم : لذى يتشمّم الطّعامَ ويَحرِص عليه. قال :

بقى حملَتُهُ أُمُّه وهى ضَيْفَةٌ

فجاءَت بنَزّ لِلنَّزَالَةِ أرَشما (٣)

رشن الراء والشين والنون ليس أصلاً ولا فيه ما يُؤْخَذُ به. لكنَّهم يقولون. رشَنَ الكلبُ فى الإناء : أدخَلَ رأسه. والرَّاشن : الذى يتحيَّن وقتَ الطعام فيأتى ولم يدع : وفى كلُّ ذلك نظر.

__________________

(١) البيت فى اللسان (صف ، رشق) ، وسعيده فى (صيف ، ضيف).

(٢) دون القطانى ٣٤ واللسان (رشق). وصدره :

ولقد؟ دلو بهن؟

(٣) البيت لتبعت يهجو جريراً. انظر اللسان (بقا ، صف ، نزز ، نزل ، رشم ، يتن).