ردَدْنا الكتيبةَ مَلمومةً |
|
بها أَفْنُها وبها ذانُها (١) |
ذأل الذال والهمزة واللام أصلٌ يقِلُّ كَلِمُهُ ، ولكنّه منقاسٌ يدلُّ على سُرعةٍ. يقال ذَأَلَ يذْأَلُ ، إذا مَشَى بسُرعةٍ ومَيْسٍ. فإنْ كان فى انخزالٍ قيل يَذؤُل. ومن ذلك سمِّى الذِّئْب ذُؤالة.
ذأى الذال والهمزة والحرف المعتل يدلُّ على ضربٍ من السَّير. يقال ذأى يذْأَى ذأْياً. ويقال الذَّأْوُ. السَّوق الشَّديد. (٢)
باب الذال والباء وما يثلثهما
ذبح الذال والباء والحاء أصلٌ واحد ، وهو يدلُّ على الشّقّ. فالذَّبح : مصدِ ذبَحْت الشّاةَ ذبحاً. والذِّبح : المذبوح. والذُّبَّاح : شُقوقٌ فى أصول الأصابع. ويقال ذُبِحَ الدَّنُّ ، إذا بُزِلَ. والمذابح : سيولٌ صغار تشقُّ الأرض شقًّا. وسعدٌ الذّابحُ : أَحد السُّعود (٣). والذِّبَح : نبتٌ ، ولعله أن يكون شاذًّا من الأصل.
ذبل الذال والباء واللام أصلٌ واحد يدل على ضُمْرٍ فى الشىء.
__________________
(١) رواية ديوان قيس بن الخطيم ٩ واللسان (ذين): «مفلولة». لكن رواية الاصل توافق رواية المجمل. والمعنى أنهم هزموهم مجتمعين.
(٢) هنا الموضع الحقيقى لمادة (دأب) التى مضت فى ص ٣٦٨.
(٣) السعود : كواكب كثيرة ، سعد البارع ، وسيعد بلع ، وسعد البهام ، وسعد الذابح ، وسعد السعود ، وسعد مطر، وسعد الملك ، وسعد ناشرة. انظر الأزمنة والأمكنة (١ : ١٩٥ ، ٣١٣ ـ ٣١٤ / ٢ : ٣٨٢ ـ ٣٨٣).