و (الدِّمَقْس) : القَزَّ : و (الدَّرْدَبِيس) : الدّاهِيَة ، والشيخ الهِمّ. و (دنْقَسْتُ) بين القوم : أفسدت. و (الدَّهاريس) : الدّواهى.

و (الدِّلْقِم) : النّاقة التى أَكِلَتْ أسنانُها من الكِبَر. ومحتمل أن تكون هذه منحوتةٌ من دَقَمْتُ فاه ، إذا كسرْتَه ، ومن دَلَق إذا خرج ، كأنّ لسانَها يندلِق.

و (الدَّلْعَكُ) و (الدَّلْعَس) : الضَّخمة. و (دَرْبَحَ) عَدَا (١). و (الدَّرْبَلَةُ) : ضربٌ من المشى. و (الدِّرَقْل) : ضربٌ من النِّياب. و (الدُّرْدَاقِسُ) : عظم يفصِلُ بين الرّأس والعُنق. وما أبعد هذه من الصحّة.

ويقال إنَّ (الدُّلَمِزُ) : القوىُّ الماضى. وكذلك (الدُّلامِزُ) ، والجمع دَلامِزُ.

قال الشاعر :

* يَغْبَى عَلَى الدَّلَامِز البَرَارِتِ (٢) *

والله أعْلَمُ بالصَّواب.

__________________

(١) هذا المعنى لم يذكر فى اللسان. وفى القاموس : «عدا من فزع».

(٢) البرارت : جمع بريت ، وهو الدليل الحاذق. وروى فى اللسان (خرت ، دلمز) «الخرارت» جمع خربت. وكلاهما بمعنى واحد.