ومن ذلك (الدُّحْمُسَانُ (١)) : الأسود ، والحاء زائدة ، وهو من الدَّسَم ، وهو عندنا موضوعٌ وضعاً. وقد يكون عند سِوانا مشتقًّا. والله أعلم.

(دَنْقَشَ) الرَّجُل دَنْقَشَةً ، إذا نَظَر وكسر عينَه.

و (الدَّهْثَمُ) من الرجال : السَّهل الليِّن.

و (الدّرَفْسُ) و (الدِّرْفاس) : الضخم من الرِّجال.

و (الدَّرْمَك) : الدَّقيق الحُوَّارَى.

و (الدُّرْنُوك) : ضَرْبٌ من الثِّياب ذو خَمْلٍ ، وبه تُشبَّه فَروةُ البعير. قال :

* عَن ذِى دَرانِيكَ وهُلْبٍ أَهْدَبا (٢) *

و (الادْعِنْكارُ) : إقبال السَّيل. ومحتملٌ أن يكون هذه من باب دَعَكَ.

و (دمْخَقَ (٣)) الرّجُل فى مِشْيته : تثاقَلَ.

و (الدَّغْفَل) : ولَدُ الفيل. و (الدَّغْفَلىُ) : الزّمان الخِصْب. قال العجّاج :

* وإذْ زَمانُ النّاسِ دَغْفَلىُ (٤) *

ومحتملٌ أن تكون هذه من الذى زيد فيه الدال ، كأنّه من غفل ؛ وهم يصِفُون الزّمانَ الطيّبَ النّاعمَ بالغَفْلة. قال :

قُدَيْدِيمَةَ التَّجريبِ والحِلمِ إنَّنى

لَدَى غَفَلاتِ العَيش قبلَ التَّجاربِ (٥)

__________________

(١) ويقال أيضا «الدحسمان».

(٢) أنشده فى اللسان (هدب) برواية : «ولبد أهدبا» ، وفى (درنك): «ولبداً».

(٣) فى الأصل والمجمل : «دمحق» بالحاء المهملة ، صوابه بالخاء المعجمة.

(٤) ديوان العجاج ٦٧ واللسان (دغفل).

(٥) ديوان القطامى ٥٠. وفى الديوان واللسان : «أرى غفلات».