باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله دال

وسبيلُ هذا سبيلُ ما مضى ذِكره ، فبعضُه مشتقٌّ ظاهر الاشتقاق ، وبعضُه منحوتُ بادى النَّحْت ، وبعضه موضوعٌ وضعاً على عادة العربِ فى مِثْله.

فمن المشتق المنحوت (الدُّلَمِصُ) و (الدُّمَلِصُ (١)) : البَرّاق. فالميم زائدة ، وهو من الشَّىء الدَّلِيص ، وهو البرّاق ، وقد مَضى.

ومن ذلك (الدِّفْنِسُ (٢)) ، وهو الرجل الدنىُّ الأحمق ، وكذلك المرأة الدَّفْنِس ، والفاء فيه زائدة ، وإنَّما الأصل الدال والنون والسين.

ومن ذلك (الدَّرْقَعة) ، وهو الفِرار. فالزائِدة فيه القاف ، وإنَّما هو من الدال والراء والعين.

ومنه (الاندِراعُ) فى السَّيْر ، وقد ذكرناه.

ومن هذا الباب (ادْرَعَفَّتِ) الإبلُ ، إِذا مضَتْ على وُجوهها. ويقال (اذرعَفَّتْ) بالذال. والكلمتان صحيحتان ؛ فأمّا الدال فمن الاندراع ، وأمّا الذال فمن الذريع. والفاء فيهما جميعاً زائدة.

ومن ذلك (الدَّهْكَم) ، وهو الشّيخ الفانى ، والهاء فيه زائدة ، وهو من دَكَمْتُ الشىء وتدكَّم ، إذا كسرتَه وتكسَّر بعضُه فوقَ بعض. وقال قوم : (التَّدَهْكم) : الانقحام فى الشىء ، وهو ذاك القياسُ الذى ذكرناه.

__________________

(١) ويقال أيضا «دلامص» «ودمالص». وفى المجمل : «الدملص والدمالص».

(٢) ويقال أيضا «دفناس» وهو ما ورد فى المجمل.