إذا جاء بمالٍ كالدّبا (١). ويقال أرضٌ مَدْبَاةٌ : كثيرة الدبا. ومَدْبِيَّةٌ : أَكَلَ الدّبَا نباتَها.

باب الدال والثاء وما يثلثهما

دثر الدال والثاء والراء أصلٌ واحد منقاسٌ مطّرد. وهو تضاعُفٌ شىءِ وتناضُدُه بعضِه على بعض. فالدَّثْر : المال الكثير. والدِّثار : ما تدثَّر به الإنسانُ ، وهو فوق الشِّعار. فأمّا قول القائل (٢) :

* والعَكِرِ الدَّثِرْ (٣) *

فإنَّه أراد الدَّثْر فحرك الثاء ، وهو الكثير :

ومن الباب تَدَثَّر الفَحْلُ الناقَة ، إِذا تَسَنَّمَها ، كأنَّه صار دِثاراً لها. وتدثَّر الرجُلُ فرسَه، إذا وثب عليه فركِبَه. والدَّثُور : الرّجل النَّؤُوم (٤). وسمِّى لأنَّه يتدثَّر وينام. فأمّا قولهم رسْمٌ داثِرٌ ، فهو من هذا ، وذلك أنَّه يكون ظاهراً حتى تهبّ عليه الرِّياحُ وتأتِيَه الرَّوامسُ ، فتصيرَ له كالدِّثار فتغطِّيه.

دثأ الدال والثاء والهمزة ليس أصلاً ؛ لأنَّه من باب الإبدال. يقولون مطر دَثَئِىٌ ، وهو الذى بين الحَمِيم والصَّيف (٥). وإنَّما الأصل دَفَئِىٌّ ، وهو من الدِّفء.

__________________

(١) فى الأصل : «بما لكالدبا» ، وهو تحريف رسم.

(٢) هو امرؤ القيس ، كما فى اللسان (دثر). وقصيدته فى ديوانه ١٣٥ ـ ١٣٩.

(٣) أنشد هذا الجزء فى المجمل. ولبيت بتمامه كما فى الديوان واللسان :

لعمري تقوم قد ترى في ديارهم

مرابط للأمهار وافكر الدثر

(٤) فى المجمل : «الرجل الحامل النؤوم».

(٥) الحميم : القيظ.