ويقال لهم الحِجُ أيضاً. قال :
* حُجٌ بأسفَلِ ذى المجاز نزولُ (١) *
وفى أمثالهم : «لَجَ فَحَجَ». ومن أمثالهم : «الحاجَ أسْمَعتَ» ، وذلك إذا أفشَى السرّ. أى إِنَّك إذا أسْمَعْت الحُجّاج فقد أسمعتَ الخلق.
ومن الباب المحَجَّة ، وهى جَادَّة الطريق. قال :
ألَّا بَلِّغا عَنِّى حُرَيثاً رِسالةً |
|
فإنك عن قَصد المَحَجَّة أنكَبُ |
وممكن أن يكون الحُجَّة مشتقّةً من هذا ؛ لأنها تُقْصَد ، أو بها يُقْصَد الحقُّ المطلوب. يقال حاججت فلانا فحجَجْته أى غلبتُه بالحجّة ، وذلك الظّفرُ يكون عند الحصومة ، والجمع حُجَج. والمصدر الحِجَاج.
ومن الباب حَجَجْت الشَّجَّة ، وذلك إذا سَبَرْتَها بالمِيل ، لأنك قصدت معرفةَ قَدْرِها. قال :
* يَحُجُ مأمُومَةً فى قعرها لَجَفُ (٢) *
ويقال بل هو أن يصبّ على دَم الشَّجَّة السَّمن ، فيظهرَ فيُؤخَذَ بقُطْنةٍ. قال أبو ذؤيب :
وصُبَّ عليها المِسْكُ حتى كأنَّها |
|
أسِىٌّ على أمِّ الدِّماغ حَجِيجُ (٣) |
__________________
(١) لجرير فى ديوانه ٤٧٦ واللسان (حجج). وصدره :
وكأن هافيه النسور عليهم
وحج بضم الحاء ، مثل بازل وبزل. وحج ، بكسرها : اسم جمع للحاج.
(٢) لعذار بن درة الطائى ، كما فى اللسان (حجج ، لجف ، غرد). وعجزه :
فاست الطبيب لذاها كالمغاويد
(٣) ديوان أبى ذؤيب ٥٨ واللسان (حجج ، أسا). وفى الأصل : «عليه المسك حتى كأنه». وإنما البيت فى صفة امرأة.