وقال قومٌ : الديلم مكانٌ أو قبيلٌ. ويقال : جاء بالدَّيْلَم ، أى بالدَّاهية. وهذا تشبيهٌ. والدَّلَمُ : الهَدَلُ فى الشَّفَة.

دله الدال واللام والهاء أُصَيلٌ يدلُّ على ذَهاب الشّىء. يقال ذهب دَمْ فُلانٍ دَلْهاً ، أى بُطْلاً. وَدَلَّهَ عقلَه الحُبُّ وغيرُه ، أى أذهب.

دلى الدال واللام والحرف المعتل أصلٌ يدلُّ على مقارَبة الشَّىء ومداناتِه بسُهولةٍ ورِفْق. يقال : أدلَيْتُ الدّلوَ ، إذا أرسلْتَها فى البئر ، فإذا نَزَعْتَ فقد دَلوْت والدَّلْو : ضَربٌ من السَّير سهلٌ. قال :

* لا تَعْجَلا بالسَّيْرِ وادلُوَاها (١) *

والدَّلَاة : الدَّلوُ أيضاً ، ويُجْمع على الدِّلاء. فأمَّا قوله :

آليت لا أُعطى غلاماً أدَا

دَلاتَه إنِّى أُحِبُّ الأسودا (٢)

فإنّه أراد بِدَلاتِه سَجْلَه ونَصِيبَه من الوُدّ. والأسودُ ابنْهُ.

ويقال أدلى فلانٌ بحُجَّته ، إذا أتى بها. وأدلى بمالِهِ إلى الحاكم : إذا دفَعَه إليه. قال جلَّ ثناؤه : (وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ).

ويقال دلَوْتُ إليه بفلانٍ : استشفعت به إليه. ومن ذلك حديث عمر فى استسقائه بالعباس : «اللهمَّ إنّا نتقرَّبُ إليك بعَمّ نبيِّك ، وقَفِيَّةِ آبائه ، وكُبْرِ رِجاله. ودلَوْنا به إليك مستَشْفِعِين».

ويحمل على هذا قولهم : جاء فلانٌ بالدَّلْو ، أى الدَّاهية. وأنشد :

__________________

(١) الرجز فى اللسان (دلا).

(٢) الرجز فى اللسان (دلا).