يقول : قرّبا إبلَكمُا شيئاً بَعد شَىء ، ولا تَدَعَاهَا تَدَاكُّ على الحَوْض (١). قال :
يا ذائِدَيْها خَوِّصا بإرسالْ |
|
ولا تَذُوداها ذِيادَ الضُّلَّالْ (٢) |
وقال آخَر (٣) :
أقول للذَّائِدِ خوِّصْ برَسَلْ |
|
إنِّى أخاف النائِباتِ بالأُوَلْ |
وأمّا قولهُم : أخْوَصَ العَرَفْج ، فهو مشتق مِن أخْوَصَ النَّخْل ، لأنّ العَرَفَج إذا تَفَطَّرَ صار له خُوصٌ.
خوض الخاء والواو والضاد أصلٌ واحد يدلُّ على توسُّطِ شىء ودُخولٍ. يقال خُضْتُ الماءَ وغيرَه. وتخاوَضوا فى الحديثِ والأمرِ ، أى تفاوَضُوا وتداخَل كلامُهم.
خوط الخاء والواو والطاء أُصَيلٌ يدلُّ على تَشعُّبِ أَغصان فالخُوط الغُصْن ، وجمعه خِيطان. قال :
* على قِلاص مِثْلِ خِيطانِ السَّلَمْ (٤) *
خوع الخاء والواو والعين أصلٌ يدلُّ على نَقْص ومَيَل. يقال خوّع الشَّىءَ ، إذا نَقَصه. قال طرَفة :
__________________
(١) تداك على الحوض : لردحم عليه.
(٢) الرجز لأبى النجم ، كما فى اللسان (خوص).
(٣) هو زياد العنبرى ، كما فى اللسان (خوص).
(٤) من رجز لجرير فى ديوانه ٥٢. وفى الأصل : «على قلائص» ، والمجمل : «على فلان» تحريف.