خن الخاء والنون أصلٌ واحد ، وهو حكايةُ شىءِ من الأصوات بضعف. وأصله خَنَ، إذا بكى ، خنينا. والخَنْخَنَةُ : أن لا يُبِين الكلامَ. ويقال الخنان فى الإبل كالزُّكام فى الناس. والخُنّة كالغُنّة. ويقال الخنين : الضَّحك الخفىّ. ويقولون إنّ المَخَنّة الأنف. فإنْ كان كذا فلأنه موضع الخُنّة ، وهى الغُنّة. ويقال وطئ مَخَنَّتَه ، أى أذلَّه (١) ، كأنه وضع رجلَيه على أنفه.

خأ الخاء والهمزة الممدودة ليست أصلاً ينقاس ، بل ذُكِر فيه حرفٌ واحد لا يُعرَف صحته. قالوا : خاء بك علينا ، أى اعجَل. وأنشدُوا للكميت :

* بِخاء بك الحَقْ يَهْتِفُون وحَىَّ هَلْ (٢) *

خب الخاء والباء أصلان : الأول [أن] يمتدّ [الشىء] طولاً ، والثانى جنسٌ من الخِداع.

فالأول الخَبِيبة والخبّةُ : الطريقة تمتدُّ فى الرَّمل. ثم يشبّه بها الخِرْقَة التى تُخْرَقُ طُولاً. ويُحمَل على ذلك الخَبِيبة من اللَّحم ، وهى الشَّرِيحة منه.

وأما الآخَر فالخِبُّ الخداع ، والخِبُ الخَدَّاع. وهذا مشتقٌّ من خَبَ البَحْرُ اضطَرَبَ. وقد أصابهم الخِبُ.

ومن هذا الخَبَبُ : ضربٌ من العَدْو. ويقال جاء مُخِبًّا. ومنه خَبَ النّبتُ ،

__________________

(١) فى اللسان : «ووطئ مخنتهم مخنتهم أى حريمهم».

(٢) صدره كما فى اللسان (٢٠ : ٣٣٤) :

إذا كا شخص؟؟

وانظر أمالى ثعلب ٥٥٤.