كساهَا رَطيبَ الرِّيشٍ مِن كَلِّ ناهضٍ

إلى وَكْرِه وكلِّ جَوْنٍ مُقَشَّبِ (١)

المَقَشَّب : نَسْرٌ قد جُعِل له القِشْبُ فى الجِيَف ليُصادَ. ناهِضٌ : حديثُ السّنّ. والنَّسر إذا كَبِرَ اسوَدّ. وتقول : خرّ الماء الأرضَ : شَقّها. والأخِرَّةُ ، واحدها ، خَرير ، وهى أماكنُ مطمئنَّةٌ بين الرَّبْوَين تنقاد. وقال الأحمر : سمِعت [بعض] العرب ينشد بيتَ لبيدٍ :

* بأخِرَّة الثَّلَبُوتِ (٢) *

والخُرُّ من الرَّحى : الموضع الذى تُلقَى فيه الحنطة. وهو قياس الباب ؛ لأنَّ الحبَ يَخِرُّ فيه. وخُرُّ الأذُن : ثَقْبُها ، مشبَّهٌ بذلك.

خز الخاء والزاء أصلان : أحدهما أنْ يُرَزَّ شىء فى آخر ، والآخر جنسٌ من الحيوان

فالأوّل الخزُّ خَزُّ الحائط ، وهو أن يشوَّك. ويقال حَزَّهُ بسهمٍ ، إذا رماه به وأثبَتَه فيه. وطعَنَهُ بالرُّمح فاختَزَّهُ (٣). قال ابن أحمر :

* حتَّى اخْتزَزْتُ فؤادَه بالمِطْرَدِ (٤) *

فأمّا قولُهم بعيرٌ خُزَخِزٌ ، أى شديد ، فهو من الباب ؛ لأنّ أعضاءه كأنّها خُزَّت خَزًّا ، أى أثبِتَتْ إثباتاً.

__________________

(١) ديوان طفيل ١٣ برواية : «كسين ظهار الريش».

(٢) من بيت فى معلقة لبيد. ويروى : «بأحزة». والبيت بتمامه :

بأخرة الثلبوت يريا فوقها

قفر المرائب خوفها آرامها

(٣) فى الأصل : «فاخنز» ، تحريف ، صوابه فى المجمل واللسان.

(٤) فى المجمل واللسان : «لما اختززت». وصدره فى الاشتقاق ٣١٨ :

نبذ الجوار وضل هدية روقه