* أحْوَسُ فى الظلماء بالرُّمْحِ الخَطِلْ (١) *
وهو حوّاس بالليل.
حوش الحاء والواو والشين كلمة واحدةٌ. الحُوش الوَحْش. يقال للوحشىِ حُوشِىٌ. وقال عمرُ فى زهيرٍ : «كان لا يعاظِل بين القوافى ، ولا يتبع حُوشىَ الكلام ، ولا يمدَحُ الرّجلَ إلا بما فيه». قال القتبىّ : الإبل الحُوشية منسوبةٌ إلى الحُوش ، وإنها فُحولٌ نَعَم الجِنِّ ، ضَرَبتْ فى بعض الإبل فنُسِبتْ إليها. قال رؤبة :
* جَرَّت رحانا مِن بلاد الحُوشِ (٢) *
وأظنُّ أنّ هذا من المقلوب ، مثل جَذَبَ وجَبَذَ. وأصل الكلمة إن صَحّت فمن التجمُّع والجَمع ، يقال حُشْتُ الصّيدَ وأَحَشْتُه ، إذا أخذْتَه من حَوَالِه (٣) وجمعتَه لتَصْرفه إلى الحِبالة. واحتَوَشَ القومُ فلاناً : جعَلُوه وَسْطهم. ويقال تَحَوَّشَ عنِّى القوم : تنحَّوا. وما ينحاشُ فلانٌ مِن شىء ، إذا لم يتجمَّعْ له ؛ لقلّة اكتراثِه به. قال :
وبَيْضاءَ لا تَنحاشُ مِنّا وأمُّها |
|
إذا ما رأتْنَا زِيل مِنّا زَوِيلْها (٤) |
ويقال إنّ الحُوَاشَةَ الأمْر يكون فيه الإِثمُ ؛ وهو من الباب ، لأن الإنسان يتجمَّع منه ويَنْحاش. وأنشد :
__________________
(١) البيت فى المجمل واللسان (حوس).
(٢) ديوان رؤية ٧٨ والحيوان (١ : ١٥٥ / ٦ : ٢١٨) واللسان (حوش).
(٣) يقال من حواله وحواليه ، وحوله وحوليه.
(٤) لذى الرمة فى ديوانه ٤٥٤ واللسان (٨ : ١٨٠ / ١٣ : ٣٣٧ / ٢٠ : ١٦٥) والحيوان (٥ : ٥٧٤).