حوذ الحاء والواو والذال أصلٌ واحد ، وهو من الخفّة والسُّرعة وانكماش (١) فى الأمر. فالإحْواذ السَّير السريع. ويقال حاذَ الحمارُ أُتُنَه يحُوذها ، إذا ساقَها بعُنْف. قال العجاج :
* يحُوذُهُنَ وله حُوذِىُ (٢) *
والأحوذىُ : الخفيف فى الأمور ، الذى حَذِقَ الأشياءَ وأتقْنَها. وقالت عائشة فى عمر : «كان واللهِ أحوَذِيًّا نسيجَ وَحْدِه». والأحوذِيّان : جناحا القطاة. قال :
* على أحوذِيَّينِ استقلّت (٣) *
ومن الباب. استحوَذَ عليه الشيطان ، وذلك إذا غَلَبَه وساقَه إلى ما يريد من غَيِّه.
ومن الشاذّ عن الباب أيضاً أنهم يقولون : هو خفيفُ الحاذِ. ويُنشِدون :
خفيف الحاذِ نَسّال القيافى |
|
وعَبْدٌ للصَّحابة غَير عَبْدِ (٤) |
ومن الشاذّ عن الباب : الحاذُ ، وهو شجرٌ.
حور الحاء والواو والراء ثلاثة أصول : أحدها لون ، والآخَر الرُّجوع ، والثالث أن يدور الشىء دَوْراً.
فأما الأول فالحَوَر : شدّةُ بياض العينِ فى شدّةِ سوادِها. قال أبو عمرو :
__________________
(١) فى الأصل : «والكماش».
(٢) ديوان العجاج ٧١. وأنشده فى اللسان (حوذ) بدون نسبة.
(٣) البيت بتمامه كما فى اللسان :
على أحوذيين استقلت عابهما |
|
فما هي إلإ؟؟ |
(٤) هو كما قيل : «سيد القوم خادمهم». والبيت فى اللسان (حوذ).