حوت الحاء والواو والتاء أصلٌ صحيح منقاس ، وهو من الاضطراب والرَّوغان ، فالحُوت العظيم من السّمَك ، وهو مضطربٌ أبداً غير مستقرّ. والعرب تقول : حَاوَتَنِى فلانٌ ، إذا راوغَنى. ويُنشَد هذا البيت :
ظَلّت تُحاوِتُنى رَمْدَاء داهِيَةٌ |
|
يوم الثويَّةِ عن أهلى وعن مالى (١) |
حوث الحاء والواو والثاء قِيلٌ غيرُ مطّردٍ ولا متفرّع. يقولون : إنّ الحَوْثَاءَ الكبدُ وما يليها. وينشدون :
* الكِرْشَ والحَوْثاء والمَرِيّا (٢) *
وجاريةٌ حَوْثاء : سمينة. قال :
* وهىَ بِكْرٌ غريرةٌ حَوْثاء*
وتركهم حَوْثاً بَوْثاً. إذا فرَّقَهم. وكل هذا متقاربٌ فى الضّعف والقِلّة. ويقولون اسْتبَثْتُ الشىءَ واستحَثَّته ، إذا ضاع فى تراب فطلبتَه.
حوج الحاء والواو والجيم أصلٌ واحد ، وهو الاضطرار إلى الشىء. فالحاجة واحدة الحاجات. والحَوْجاء : الحاجة. ويقال أحْوَجَ الرّجُلُ : احتاجَ. ويقال أيضا : حاجَ يَحُوج(٣) ، بمعنى احتاجَ. قال :
غَنِيتْ فَلم أرْدُدْكُم عند بِغْيَة |
|
وحُجْت فلم أكدُدْكُم بالأصابعِ (٤) |
فأمّا الحاجُ فضربٌ من الشَّوك ، وهو شاذٌّ عن الأصل.
__________________
(١) أنشده فى المحمل واللسان (حوت). ولثوية ، بفتح فكسر ، ويقال أيضا بالتصغير :
موضع قريب من الكوفة.
(٢) قبله كما فى اللسان (حوت) :
؟وحصنا خمها طربا
(٣) يقال حج يحوج ويحيج.
(٤) للكميت بن معروف الأسدى ، كما فى اللسان. ويروى : «وحجت» بالكسر.