حوت الحاء والواو والتاء أصلٌ صحيح منقاس ، وهو من الاضطراب والرَّوغان ، فالحُوت العظيم من السّمَك ، وهو مضطربٌ أبداً غير مستقرّ. والعرب تقول : حَاوَتَنِى فلانٌ ، إذا راوغَنى. ويُنشَد هذا البيت :

ظَلّت تُحاوِتُنى رَمْدَاء داهِيَةٌ

يوم الثويَّةِ عن أهلى وعن مالى (١)

حوث الحاء والواو والثاء قِيلٌ غيرُ مطّردٍ ولا متفرّع. يقولون : إنّ الحَوْثَاءَ الكبدُ وما يليها. وينشدون :

* الكِرْشَ والحَوْثاء والمَرِيّا (٢) *

وجاريةٌ حَوْثاء : سمينة. قال :

* وهىَ بِكْرٌ غريرةٌ حَوْثاء*

وتركهم حَوْثاً بَوْثاً. إذا فرَّقَهم. وكل هذا متقاربٌ فى الضّعف والقِلّة. ويقولون اسْتبَثْتُ الشىءَ واستحَثَّته ، إذا ضاع فى تراب فطلبتَه.

حوج الحاء والواو والجيم أصلٌ واحد ، وهو الاضطرار إلى الشىء. فالحاجة واحدة الحاجات. والحَوْجاء : الحاجة. ويقال أحْوَجَ الرّجُلُ : احتاجَ. ويقال أيضا : حاجَ يَحُوج(٣) ، بمعنى احتاجَ. قال :

غَنِيتْ فَلم أرْدُدْكُم عند بِغْيَة

وحُجْت فلم أكدُدْكُم بالأصابعِ (٤)

فأمّا الحاجُ فضربٌ من الشَّوك ، وهو شاذٌّ عن الأصل.

__________________

(١) أنشده فى المحمل واللسان (حوت). ولثوية ، بفتح فكسر ، ويقال أيضا بالتصغير :

موضع قريب من الكوفة.

(٢) قبله كما فى اللسان (حوت) :

؟وحصنا خمها طربا

(٣) يقال حج يحوج ويحيج.

(٤) للكميت بن معروف الأسدى ، كما فى اللسان. ويروى : «وحجت» بالكسر.