الصفحه ١٩٥ : ، يذكره بعد ذكر رواية الفقيه ، وما عقبها من
قوله ، وإليك الرواية وما قاله السيد طاب ثراه :
وفي الفقيه
الصفحه ٢٥٩ : المكان الخاوي وقول
الفرس له : ( إنه قد حُفر ودبّر عليك ) قد رواها الشيخ الطبرسي (٢).
وكذا قول الطنبور
الصفحه ١ : .
٢ ـ وفي رواية شيخنا
المفيد رحمه الله : « وما يخرج من آثام » وهو جزاء الإثم وعقوبته ، كما في قوله
تعالى
الصفحه ١٢ : الغرائب
، مترجمة الرّواة ، مبلجة الأنوار ، دانية القطوف ، وكلّ ذلك بمعاضدة الاُستاذ علي
أكبر الغفّاري
الصفحه ١٣ : .
٢ ـ وفي رواية شيخنا
المفيد رحمه الله : « وما يخرج من آثام » وهو جزاء الإثم وعقوبته ، كما في قوله
تعالى
الصفحه ٢٤ : الغرائب
، مترجمة الرّواة ، مبلجة الأنوار ، دانية القطوف ، وكلّ ذلك بمعاضدة الاُستاذ علي
أكبر الغفّاري
الصفحه ٥٨ :
السلام بما هو سلام لا تنفك عنه هذه الآثار المذكورة مهما ذكر السلام في آية كان
أو رواية ، ومعناه : أن
الصفحه ٦٥ : أياً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ) (٣).
بيان :
في هذه الرواية تصريح بأن « السلام »
معدود من الأسما
الصفحه ٧١ : رسول الله ، أو إلى أحد
المعصومين عليهم الصلاة والسلام ، على ما رواه ابن طاووس قال : فإذا شهد وسلم قال
الصفحه ٨٧ : ـ هند ـ.
٢ ـ قال ابن الأثير
: أي : في موضع منحدر ، وفي رواية « كأنما يهوي من صبوب ». النهاية
الصفحه ٩٠ : : ٤ ـ ٥.
٣ ـ تفسير الصافي ٢
| ٨٣٣.
ومن روايات السلام النبوي
الوارد في الأرحام : « صِلوا أرحامكم في الدنيا ولو
الصفحه ٩٣ : رواه
هند بن أبي هالة (٤).
ومن أخلاق المؤمنين ؛ « وابتداؤهم
بالسلام » من حديث الإمام السجاد زين
الصفحه ١١٤ : بالتسبيحة والتحميدة والتكبيرة ،
يتـنحنح على أهل البيت » (٢)
وفي رواية : « ويؤذن أهل البيت » (٣).
ولا
الصفحه ١٢٤ : خلوتهما ما لا أحب أن أفجأهما عليه ولا يحبان ذلك مني والسلام
أصوب وأحسن » (٣).
٧ ـ ما رواه الكليني
الصفحه ١٤٣ : بن نوح (٣). وهل هو نبي من الأنبياء ، أو رجل من
الصلحاء؟ دل على الأول ما رواه الصدوق عن القطان ، عن