الصفحه ١٧٢ : الحديثان الأخيران على المطلوب.
٧ ـ إن جبرئيل عليهالسلام هو رسول الله إلى رسول الله ، مبلغ
سلام الله في
الصفحه ١٧٧ :
على رأس الحسين عليهماالسلام ـ ثم ابن له يقال له : عليّ وسيولد في
حياتك فاقرئه مني السلام ، ثم
الصفحه ١٩٣ :
« إذا ميّز الله بين
الحق والباطل في أيهما يكون؟ قلت : مع الباطل ، قال : فما لك وللباطل ».
١٠
الصفحه ١٥٨ : ء (٢).
أقـول :
الظاهر في الكلام سقط ؛ لأنه يدل على أن
الذين حيوا رسول الله ، صلىاللهعليهوآله
، كانوا
الصفحه ٢٦٢ : الله : « من سلك طريقاً يطلب فيه علما سلك الله تعالى به طريقا
إلى الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها
الصفحه ٢٤١ : ، وليس معنى ذلك أنّ سواهما من نبيّ ، أو وصيّ ، أو مؤمن مرضيّ عند
الله عزّ وجلّ ، ليس له من السلام في
الصفحه ٢٣٤ : تعيدني بعد الموت إلى التراب ، فيناسب تلك الحالة خضوع آخر
، فإذا عبد الله بتلك الآداب إلى آخر الصلاة
الصفحه ١٧٤ : لصحة النية الشاملة في كل أمر مرضي عند الله تعالى.
٨ ـ روى العياشي عن زرارة ، وحُمران بن
أعين ، ومحمد
الصفحه ١٣٣ : الأنبياء عليهمالسلام
، غير أن الخبر قد ورد بأن الله تعالى يرفعهم بعد مماتهم إلى سماءه ، وأنهم يكونون
فيها
الصفحه ٣ : على ما تشاجَرَتْ فيه الاُمّة ، والأخذ
بحقوق النّاس ، والقيام بأمر الله ، والمنصف لبعضهم مِن بعضٍ
الصفحه ١١ : عليهالسلام بعد ذلك فحسبوا ذلك ، فإذا هي تلك
اللَّيلة الَّتي تكلّم فيها المتكلّم ، فقلت له : جعلت فداك إلى متى
الصفحه ١٥ : على ما تشاجَرَتْ فيه الاُمّة ، والأخذ
بحقوق النّاس ، والقيام بأمر الله ، والمنصف لبعضهم مِن بعضٍ
الصفحه ٢٣ : عليهالسلام بعد ذلك فحسبوا ذلك ، فإذا هي تلك
اللَّيلة الَّتي تكلّم فيها المتكلّم ، فقلت له : جعلت فداك إلى متى
الصفحه ١٧٠ : بيوتهم ، وأن يتفاوضوا علم الدين ؛ فإن في
ذلك حياة لأمرنا ، رحم الله عبداً أحيا أمرنا ... ، الفصول
الصفحه ٢٥٩ :
عن البطائني قال : خرج موسى بن جعفر عليهالسلام في بعض الأيام من المدينة إلى ضيعة له
خارجة عنها