البحث في السّلام في القرآن والحديث
٢٠١/١ الصفحه ٢٢٢ :
الله عليه وآله ،
إلى سماواته السبع ، أما أوليهنّ فبارك عليه ، والثانية علمه فرضه ، فأنزل الله
الصفحه ١٢٨ : أحدثك عني وعن فاطمة ( إلى أن قال ) : فغدا علينا رسول الله ، صلىاللهعليهوآله ، ونحن في لحافنا ، فقال
الصفحه ٢٣٣ : إلى المساجد التي هي
بيوت الله في الأرض ، ويخطر بباله عظمة صاحب البيت وجلاله ، إذا وصل إلى أبوابها
الصفحه ٤ : (١) لَوُجِد ؛ وأمّا اليوم فهو حَيٌّ عند
ربّه يرزق وينظر إلى مُعَسْكره وَينظر إلى العرش متى يؤمر أن يحمله وأنّه
الصفحه ١٦ : (١) لَوُجِد ؛ وأمّا اليوم فهو حَيٌّ عند
ربّه يرزق وينظر إلى مُعَسْكره وَينظر إلى العرش متى يؤمر أن يحمله وأنّه
الصفحه ٦٣ :
السلام اسم من أسماء الله
الحسنى
قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( هو الله
الّذي لا إله إلاّ هو
الصفحه ١٣١ :
السابقة مخصصة لها ،
وجاء في تفسيرها في وصية الحسن إلى الحسين عليهماالسلام
:
« ... وأن تدفّني
الصفحه ١٦١ :
شواهد كمال السلام
والإجابة ، كما كان منها رواية الشريف الرضي النبوية من بدايتهما إلى نهايتهما
الصفحه ١٨٨ :
رفعه قال : كان أبو
عبد الله عليهالسلام يقول : «
ثلاثة لا يسلمون : الماشي مع الجنازة ، والماشي إلى
الصفحه ٢٢٣ :
عرج بي إلى السماء
الثالثة ، فنفرت الملائكة وخرّت سُجّداً ، وقالت : سبوح قدوس ، ربّ الملائكة
والروح
الصفحه ٢٢٩ : الفقرتان مفسّرتين للسابقتين ، والغرض بيان اشتراط قبول الصلاة
وصحّتها بولايتهما ، ويحتمل أن يكون إشارة إلى
الصفحه ٢٥٥ :
النبيّ ، صلىاللهعليهوآله ، ورجع رسول الله ، صلىاللهعليهوآله ، من يومه إلى خديجة فإخبرها
الصفحه ١٢٣ : ذلك حسن والله أعلم. فهذا الأمر للوجوب نظراً
إلى السادة قطعاً، وإلى البالغ من العبيد والإماء ظاهر ؛ لأن
الصفحه ١٦٧ : ، صلى الله عليه ـ وآله ـ وسلم ، بأمر
المسلمين أن يردوا عليهم بلفظ « وعليكم » ، حتى لا يكونوا مخدوعين
الصفحه ١٧٨ :
بثلاث خواتيم ، على كل حزام خاتم ، وقالوا : أدفع إلى الإمام ليلة وخذ منه في غدٍ
، فإن وجدت الجزء صحيح