بآرِزَةِ الفَقَارَةِ لم يَخُنْها

قِطَافٌ فى الرِّكابِ ولا خِلاءَ

فأمّا قولُهم لليلة الباردة آرِزَة فمن هذا ، لأنَّ الخَصِر يتضامّ.

أرس الهمزة والراء والسين ليست عربيّة. ويقال إنّ الأراريس الزرّاعون (١) ، وهى شاميّة.

أرش الهمزة والراء والشين يمكن أن يكون أصلا ، وقد جعلها بعضُ أهل العلم فرعاً ، وزَعَم أنّ الأصل الهرشُ ، وأنّ الهمزة عِوَضُ من الهاء. وهذا عندى متقارب ، لأنّ هذين الحرفين ـ أعنى الهمزة والهاء ـ متقاربان ، يقولون إياك وَهِيَّاك ، وأرقْتُ وهَرَقت. وأَيًّا كان فالكلام من باب التحريش ، يقال أرَّشْت الحربَ والنارَ إذا أوقدتَهما. قال :

وما كنتُ مِمَّنْ أَرَّشَ الحرْبَ بينهم

ولكنَّ مَسْعوداً جناها وَجُنْدُبَا (٢)

وَأَرْشُ الجِنَايَة : دِيَتُها ، وهو أيضاً ممّا يدعو إلى خلافٍ وتحريش ، فالباب واحد.

أرض الهمزة والراء والضاد ثلاثة أصول ، أصل يتفرع وتكثر مسائله ، وأصلان لا ينْقاسانِ بل كلُّ واحدٍ موضوع حيث وضَعتْه

__________________

(١) واحدهم إربس ، كسكيت.

(٢) فى الأصل : «ولكن ما سعودا».