* إذا صُرِع ، وقد مرّ تفسيره ؛ وفى الحديث : «حَتى يَكون انجعافَها مرة». ومن كلمة أخرى وهى جَفَل ، وذلك إذا تجمَّع فذَهَب. فهذا كأنه جُمِع وذُهِب به.

ومن ذلك قولهم للحَجَر وللإِبل الكثيرة (جَلْمَدٌ). قال الشاعر فى الحجارة :

جَلامِيدُ أملاءُ الأكُفِّ كأنها

رُءُوسُ رِجالٍ حُلِّقت فى المواسِمِ (١)

وقال آخر فى الإبل الجَلْمَد :

أو مائَةٍ تُجْعَلُ أولادُها

لَغْوًا وعُرْضَ المائَةِ الجَلْمَدِ (٢)

وهذا من كلمتين : من الجَلَد ، وهى الأرض الصُّلبة ، ومن [الجَمَدُ] ، وهى الأرض اليابسة ، وقد مرَّ تفسيرهما.

ومن ذلك قولهم للجمل العظيم (جُرَاهِم جُرْهُم). وهذا من كلمتين من الجِرْم وهو الجَسَد ، ومن الجَرَه وهو الارتفاع فى تجمُّع. يقال سمِعْتُ جَرَاهِيَةَ القوم ، وهو عالىِ كلَامِهم دون السِّرّ.

ومن ذلك قولهم للأرض الغليظة (جَمْعَرَة). فهذا من الجمْع ومن الجمْر. وقد مضى ذكره.

ومن ذلك قولهم للطوبل جَسْرَبٌ. فهذا من الجَسْر وقد ذكرناه ، ومن سَرَب إذا امتدَّ.

ومن ذلك قولهم للضخم الهامة المستديرِ الوجه (جَهْضَمٌ). فهذا من الجَهْم ومن الهَضَم. والهَضَم : انضمامٌ فى الشىء. ويكون أيضاً من أهضام الوادى ، وهى أعاليه. وهذا أقْيَسُ من الذى ذكرناه فى الهَضَم الذى معناه الانضمام.

__________________

(١) البيت من أبيات لنافع بن خليفة الغنوى ، فى أمالى القالى (٣ : ١١٦).

(٢) البيت للمثقب العبدى ، من أول قصيدة له فى ديوانه مخطوطة دار الكتب رقم ٥٦٥. وهو فى اللسان (عرض). وقد أنشده فى (جلمد) محرفاً غير منسوب.