جوس الجيم والواو والسين أصلٌ واحد ، وهو تخلُّل الشئ. يقال : جاسُوا خِلالَ الدِّيار يجُوسون. قال الله تعالى (: فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ). وأما الجُوس فليس أصلاً ؛ لأنه إتباع للجُوع ؛ يقال : جُوعاً له وجُوساً له.

جوظ الجيم والواو والظاء أصلٌ واحدٌ لنعتٍ قبيح لا يُمْدَح به. قال قوم : الجَوَّاظ الكثير اللَّحْمِ المختالُ فى مِشْيته. يقال : جَاظَ يَجُوظُ جَوَظَاناً.

قال :

* يعلو به ذا العَضَلِ الجَوَّاظَا (١) *

ويقال : الجوّاظ الأكولُ ، ويقال الفاجر.

جوع الجيم والواو والعين ، كلمةٌ واحدة. فالجوع ضِدّ الشّبَع. ويقال : عام مَجاعةٍ ومَجوعة (٢).

جوف الجيم والواو والفاء كلمةٌ واحدة ، وهى جَوْفُ الشئ. يقال هذا جَوْفُ الإنسان، وجوفُ كلِّ شئ. وطَعْنْةٌ جائِفَةٌ ، إِذا وصلَتْ إِلى الجَوْفِ. وقِدْرٌ جَوْفَاءِ : واسعةُ الجَوْفِ. وجَوفُ عَيْرٍ : مكانٌ حماهُ رجل اسمه حِمار. وفى المثل : «أخْلَى مِنْ جَوْفِ عَيْر». وأصله رجلٌ كان يحمى وادياً له. وقد ذُكر حديثُه فى كتاب العين.

جول الجيم والواو واللام أصلٌ واحد ، وهو الدَّوَرَان. يقال جَالَ يجول [جَوْلاً] وجَوَلَاناً ، وأجَلْتُه أنا. هذا هو الأصل ، ثمّ يشتق منه. فالجُول : ناحية البئر ، والبئرُ لها جوانِبُ يُدَارُ فيها. قال :

__________________

(١) انظر ملحقات ديوان العجاج ٨٢ ، وقد ذكر الناشر أن هذه الملحقات بعضها للعجاج وبعضها لرؤبة ، وكذا اللسان (جوظ).

(٢) مجوعة ، بفتح فضم ، وبفتح فسكون ففتح.