فلما جَلاها بالأَيَامِ تحيَّزَتْ |
|
ثُبَاتٍ عليها ذُلُّها واكتئابُها (١) |
جلب الجيم واللام والباء [أصلان] : أحدهما الإتيان بالشئ من موضعٍ إلى موضع ، والآخر شئٌ يغَشِّى شيئا.
فالأوّل قولهم جَلَبْت الشئَ جلبا. قال :
أُتيح له من أرضِهِ وسمائه |
|
وقد تَجلُبُ الشئَ البعيدَ الجوالِبُ (٢) |
والجَلَب الذى نُهى عنه فى الحديث : أن يَقْعُد السَّاعِى عن إتيان أرباب الأموال فى مياههم لأخذ الصدقات ، لكن يأمرُهم بجلْب نَعَمهم ، فيأخذ الصدقاتِ حينئذ. ويقال بل ذلك فى المسابقة ، أن يهيِّئ الرجل رجلاً يُجَلِّب على فرسه عند الجرى فيكون أسرعَ لمن يُجَلَّبُ عليه (٣).
والأصل الثانى : الجُلْبة ، جلدةٌ تجعل على القَتَب. والجُلْبة القِشْرة على الجرْح إذا بَرَأَ. يقال جلَبَ الجُرْحُ وأَجْلَبَ. وجُلْبُ الرَّحْلِ عيدانُهُ (٤) ؛ فكأنه سمِّى بذلك على القرْب. والجَلْب : سَحابٌ* يعترضُ رقيقٌ ، وليس فيه ماءٌ (٥).
قال أبو عَمرو : الجُلبَة (٦) السحاب الذى كأنه جبل ، وكذلك الجُلْب. وأنشد :
__________________
(١) فى الأصل : «فلما جلوها» تحريف ، صوابه فى المجمل واللسان (جلا) ، كما سبق إنشاده على الصواب الذى أثبت فى مادة (أبم ١٦٦). وروى فى الديوان ٧٩ : فلما اجتلاها ، وقد نبه على هذه الرواية صاحب اللسان.
(٢) وكذا أنشده فى المجمل بدون نسبة ، ولم يروه فى اللسان.
(٣) التجليب : أن يصيح به من خلفه ويستحثه للسبق.
(٤) بضم الجيم وكسرها. وفى المجمل : «وجلب الرحل عيدانه ضما وكسرا».
(٥) فى الأصل : «أو ليس فيه ماء» ، صوابه من المجمل واللسان.
(٦) وكذا ورد فى المجمل بهذا الضبط. وفى القاموس : «والجلبة بالضم القشرة تعلو الجرح عند البرء. والقطعة من الغيم».