فلما جَلاها بالأَيَامِ تحيَّزَتْ

ثُبَاتٍ عليها ذُلُّها واكتئابُها (١)

جلب الجيم واللام والباء [أصلان] : أحدهما الإتيان بالشئ من موضعٍ إلى موضع ، والآخر شئٌ يغَشِّى شيئا.

فالأوّل قولهم جَلَبْت الشئَ جلبا. قال :

أُتيح له من أرضِهِ وسمائه

وقد تَجلُبُ الشئَ البعيدَ الجوالِبُ (٢)

والجَلَب الذى نُهى عنه فى الحديث : أن يَقْعُد السَّاعِى عن إتيان أرباب الأموال فى مياههم لأخذ الصدقات ، لكن يأمرُهم بجلْب نَعَمهم ، فيأخذ الصدقاتِ حينئذ. ويقال بل ذلك فى المسابقة ، أن يهيِّئ الرجل رجلاً يُجَلِّب على فرسه عند الجرى فيكون أسرعَ لمن يُجَلَّبُ عليه (٣).

والأصل الثانى : الجُلْبة ، جلدةٌ تجعل على القَتَب. والجُلْبة القِشْرة على الجرْح إذا بَرَأَ. يقال جلَبَ الجُرْحُ وأَجْلَبَ. وجُلْبُ الرَّحْلِ عيدانُهُ (٤) ؛ فكأنه سمِّى بذلك على القرْب. والجَلْب : سَحابٌ* يعترضُ رقيقٌ ، وليس فيه ماءٌ (٥).

قال أبو عَمرو : الجُلبَة (٦) السحاب الذى كأنه جبل ، وكذلك الجُلْب. وأنشد :

__________________

(١) فى الأصل : «فلما جلوها» تحريف ، صوابه فى المجمل واللسان (جلا) ، كما سبق إنشاده على الصواب الذى أثبت فى مادة (أبم ١٦٦). وروى فى الديوان ٧٩ : فلما اجتلاها ، وقد نبه على هذه الرواية صاحب اللسان.

(٢) وكذا أنشده فى المجمل بدون نسبة ، ولم يروه فى اللسان.

(٣) التجليب : أن يصيح به من خلفه ويستحثه للسبق.

(٤) بضم الجيم وكسرها. وفى المجمل : «وجلب الرحل عيدانه ضما وكسرا».

(٥) فى الأصل : «أو ليس فيه ماء» ، صوابه من المجمل واللسان.

(٦) وكذا ورد فى المجمل بهذا الضبط. وفى القاموس : «والجلبة بالضم القشرة تعلو الجرح عند البرء. والقطعة من الغيم».