لَجُوجٍ إذا سحَّت هَمُوعٍ إذا بكتْ

بكَتْ فأدقَّتْ فى البُكا وأجَلَّتِ

يقول : أتَتْ بقليلِ البكاء وكثيرِه. ويقال : فَعَلْت ذاك من جَلَالك. قالوا : معناه من عِظَمِك فى صَدْرِى. قال كثيِّر :

وإكرامِى العِدَى من جَلَالِها (١) *

والأصل الثانى شئٌ يشمل شيئاً ، مثل جُلِ الفَرَسَ ، ومثل [المجَلِّل (٢)] الغَيْث (٣) الذى يجلِّل الأرض بالماء والنَّبات. ومنه الجُلُول ، وهى شُرُعُ السُّفُن (٤). قال القطامىَّ :

فى ذِى جُلُولٍ يُقَضِّى الموتَ صاحبُه

إذا الصَّرارِيُّ مِنْ أهوالِه ارتَسَما (٥)

الواحدَ جُلٌ.

والأصل الثَّالث من الصَّوت ؛ يقال سحاب مُجَلْجِلٌ إذا صوَّت. والجُلْجُل مشتقٌّ منه. ومن الباب جَلجلْتُ الشّئ فى يدى ، إذا خلطْتَه ثم ضربتَه.

فجَلجَلَها طَورَينِ ثمَّ أَمَرَّها

كما أُرسِلَتْ مَخْشوبةٌ لم تُقَرَّمِ (٦)

__________________

(١) وكذا ورد إنشاده فى المجمل. لكن فى ديوان كثير (١ : ٢٣٤) واللسان (١٣ : ١٢٧) :

حياتئ من أسماء والحرف دوننا

وإكرامي القوم السدى من جلالها

(٢) تكملة يفتقر إليها الكلام. وفى اللسان : «والمجلل : السحاب الذى يجلل الأرض بالمطر ، أى يعم. وفى حديث الاستسقاء : وابلا مجللا ، أى يجلل الأرض بمائه أو بنباته».

(٣) فى الأصل : «الغيب».

(٤) فى الأصل : «وهو شراع السفينة» ، صوابه فى المجمل.

(٥) فى الأصل : «وذى جلول» ، صوابه من المجمل واللسان (١٣ : ١٢٨ / ١٥ : ١٣٣) وديوان القطامى ٧٠.

(٦) ديوان أوس ٢٦ والمجمل واللسان (خشب).