والثُّنْيَا من الجَزُور : الرأسُ أو غيرُه إذا استثناه صاحبُه.

ومعنى الاستثناء من قياس الباب ، وذلك* أنّ ذكره يثنَّى مرّةً فى الجملة ومرّةً فى التفصيل ؛ لأنَّك إذا قلت : خَرَجَ الناسُ ، ففى الناس زيدٌ وعمرٌو ، فإذا قلتَ : إلا زيداً ، فقد ذكرتَ به زيداً مرةً أخرى ذكراً ظاهراً. ولذلك قال بعضُ النحويِّين : إنّه خرج مما دخل فيه ، فعمل فيه ما عمل عشرون فى الدِّرْهم. وهذا كلامٌ صحيحٌ مستقيم.

والمِثْناةُ : طَرَف الزِّمام فى الخِشاش ، كأنّه ثانى الزّمام. وَالمَثْناة : ما قُرِئ من الكتاب وكرِّر. قال الله تعالى : (وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي) أراد أنّ قراءتها تثَنَّى وتُكَرَّرُ.

ثنت الثاء والنون والتاء كلمةٌ واحدة. ثَنِتَ اللّحمُ تغيَّرَتْ رائحتُه وقد يقولون ثَتِن (١). قال :

* وثتِنَت لِثاتُه دِرْحايَهْ (٢)

* باب الثاء والهاء وما يثلثهما

ثهل الثاء والهاء واللام كلمةٌ واحدة وهو جبَل يقال له ثهْلَان ، وهو مشهور. وقد قالوا ـ وما أحسبه صحيحاً ـ إنّ الثَّهَلَ الانبساطُ على وجه الأرض.

__________________

(١) ويقولون أيضاً «نثت» بتقديم النون.

(٢) الدرحاية : فعلاية من درح ، والدرحاية الكثير اللحم لقصير السمين الضخم البطن ، اللئيم الحلقة. وأنشد نظيره فى اللسان (ثتن) :

وثتن أثانه تثبايه

وقال : «تئبايه ، أى يأبى كل شئ».