باب التاء والغين وما يثلثهما

مهمل

باب التاء والفاء وما يثلثهما

تفل التاء والفاء واللام أصلٌ واحدٌ ، وهو خُبْثُ* الشئ وكَراهَتُه. فالتَّفَل الرِّيحُ الخبيثة. وامرأةٌ تَفِلَةٌ ومِتْفال. وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم «لا تمنَعُوا إماءَ الله مساجدَ الله ، وليَخْرُجْن إِذا خرَجْنَ تَفِلات». أى لا يكنَّ مطيَّبات. وقد أتْفَلْتُ الشئ ، قال :

يا ابنَ التى تَصيَّدُ الوِبارَا

وتُتْفِل العَنْبَرا والصِّوَارا (١)

وقال امرؤ القيس :

* إذا انفَتَلَتْ مُرْتَجَّةٍ غيرُ مِتْفالِ (٢) *

ومن هذا الباب تَفَلْت بالشَّئ ، إذا رمَيْتَ به من فَمِك متكرِّهاً له. قال :

ومِنْ جوفِ ماءِ عَرْمَضُ الحَوْلِ فَوْقَه

مَتَى يَحْسُ مِنه مائحُ القَوْمِ يتفُلِ (٣)

تفه التاء والفاء والهاء أصلٌ واحد ، وهو قِلَّةُ الشئ يقال تَفِهَ الشَّىءِ فهو تافِه ، إِذا قَلَّ. وفى الحديث فى ذكر القرآن : «لا يَتْفَهُ ولا يُخْلِقُ (٤)». وفى حديث آخر : «كانت اليد لا تُقْطع فى الشَّئ التّافِه».

__________________

(١) البيتان فى اللسان (تفل) والمجمل.

(٢) صدره كما فى ديوانه ٥٥ :

لطبعة ملى الكشح غير مفاضة

(٣) عجزه فى اللسان (تفل). وهو بتمامه فى المحمل.

(٤) فى مادة (شنن): «ولا يتشان».