بنج الباء والنون والجيم كلمة واحدةٌ ليست عندى أصلا ، وما أدرى كيف هى فى قياس اللغة ، لكنَّها قد ذُكِرَتْ. قالوا : البِنْجُ الأصْل ، يقال رجَع إلى بِنْجه.
بند الباء والنون والدال أصلٌ فارسىٌّ لا وجْهَ لذِكْره (١).
بنس الباء والنون والسين كلمةٌ واحدة ، يقال بنّسَ عن الشئِ (٢) تبنيسا ، إِذا تأخَّر عنه.
بنق الباء والنون والقاف كلمةٌ واحدة ، وأراها من الحَوَاشى غير واسطة. وهى البَنيقة ، وهو جُرُبَّان القَميص. ويقال : البَنِيقة كلُّ رُقْعةٍ فى الثَّوب كاللَّبِنَةِ ونحوها. على أنّها قد جاءَتْ فى الشِّعر. قال :
بضمّ إِلىَّ الليلُ أطفالَ حُبِّها |
|
كما ضَمَّ أَزْرارَ القَميصِ البنائقُ (٣) |
بنك الباء والنون والكاف* كلمة واحدة ، وهو قولهم تَبَنَّكَ بالمكان أقام به ، وهى شِبْه التى قَبْلَها.
__________________
(١) البند : العلم الكبير. وهذا ما عربته العرب من المادة. على أنهم قالوا من غير معريب : البند الذى يسكر من الماء. ويسكر بالبناء للمفعول ، أى يحبس أو يسكن هو. وقالوا أيضا : فلان كثير البنود ، أى كثير الحيل. وذكر فى القاموس «البنودة» كسفودة : الدبر.
(٢) فى الأصل : «على الشئ» ، صوابه من المجمل واللسان.
(٣) البيت للمجنون ، كما فى اللسان (بنق).