بكت الباء والكاف والتاء كلمةٌ واحدةٌ لا يُقاس عليها ، وهو التَّبْكيت والغَلَبَةُ بالحُجَّة.

بكر الباء والكاف والراء أصلٌ واحدٌ يرجع إليه فرعان هما منه. فالأوَّل أَوَّلُ الشئ وبَدْؤُه. والثانى مشتقٌّ منه ، والثالث تشبيه. فالأول البُكرة وهى الغَداة ، والجمع البُكَر. والتبكير والبُكور والابتكار المُضِىُّ فى ذلك الوقت. والإبكار : البُكْرَة (١) ، كما أنّ الإِصباح اسمُ الصُّبح. وباكَرْتُ الشئ إذا بكَرْتَ عليه.

قال أبو زيد : أبكرْتُ الوِرْدَ إبكاراً ، وأبكرتُ الغَدَاءَ ، وبكَرْتُ على الحاجة وأبْكَرْتُ غيرى ، بَكَرْتُ وأبكرْتُ. ويقال رجلٌ بَكُرٌ صاحب بُكورٍ كما يقال حَذُرِ (٢). قال الخليل : غيثٌ (٣) باكُورٌ وهو المبكِّر فى أول الوَسْمِىّ ، وهو أيضاً السَّارى فى أول اللّيْل وأول النهار. قال :

جَرَّتِ الرِّيحُ بها عُثْنُونَها

وتَهَادَتْهَا مَدَاليجُ بُكُرْ (٤)

يقال : سحابةٌ مِدْلاجٌ بَكُورٌ. ويقال بكّرَتِ الأمطارُ تبكيراً وبَكَرَتْ بُكُوراً ، إذا تقدَّمَت.

__________________

(١) فى الأصل : «والبكرة».

(٢) ضبطت فى الأصل بضم الذال فقط ، ولم تضبط «بكر» فى الأصل. والضبطان فيهما من اللسان (بكر).

(٣) فى الأصل : «غب».

(٤) البيت لمرار بن منقذ العدوى فى المفضليات (١ : ٧٧) ، والرواية فيها :

جرر السيل بها هئنونة

وتعطتها مداليج بسكر