بكت الباء والكاف والتاء كلمةٌ واحدةٌ لا يُقاس عليها ، وهو التَّبْكيت والغَلَبَةُ بالحُجَّة.
بكر الباء والكاف والراء أصلٌ واحدٌ يرجع إليه فرعان هما منه. فالأوَّل أَوَّلُ الشئ وبَدْؤُه. والثانى مشتقٌّ منه ، والثالث تشبيه. فالأول البُكرة وهى الغَداة ، والجمع البُكَر. والتبكير والبُكور والابتكار المُضِىُّ فى ذلك الوقت. والإبكار : البُكْرَة (١) ، كما أنّ الإِصباح اسمُ الصُّبح. وباكَرْتُ الشئ إذا بكَرْتَ عليه.
قال أبو زيد : أبكرْتُ الوِرْدَ إبكاراً ، وأبكرتُ الغَدَاءَ ، وبكَرْتُ على الحاجة وأبْكَرْتُ غيرى ، بَكَرْتُ وأبكرْتُ. ويقال رجلٌ بَكُرٌ صاحب بُكورٍ كما يقال حَذُرِ (٢). قال الخليل : غيثٌ (٣) باكُورٌ وهو المبكِّر فى أول الوَسْمِىّ ، وهو أيضاً السَّارى فى أول اللّيْل وأول النهار. قال :
جَرَّتِ الرِّيحُ بها عُثْنُونَها |
|
وتَهَادَتْهَا مَدَاليجُ بُكُرْ (٤) |
يقال : سحابةٌ مِدْلاجٌ بَكُورٌ. ويقال بكّرَتِ الأمطارُ تبكيراً وبَكَرَتْ بُكُوراً ، إذا تقدَّمَت.
__________________
(١) فى الأصل : «والبكرة».
(٢) ضبطت فى الأصل بضم الذال فقط ، ولم تضبط «بكر» فى الأصل. والضبطان فيهما من اللسان (بكر).
(٣) فى الأصل : «غب».
(٤) البيت لمرار بن منقذ العدوى فى المفضليات (١ : ٧٧) ، والرواية فيها :
جرر السيل بها هئنونة |
|
وتعطتها مداليج بسكر |