قال الخليل : بَعَجَ بطنَه بالسّكّين ، أى شجّه وشقّه وخَضْخَضَهُ. قال : وقد تَبَعَّجَ السَّحابُ تبعُّجاً ، وهو انفراجُه عن الوَدْق. قال :

حيثُ استهلَّ المُزْنُ أو تبعَّجا (١) *

وبَعَّجَ المطرْ الأرضَ تبعيجاً (٢) وذلك من شدّة فَحْصِه الحجارةَ. ورجُلٌ بَعِجٌ كأنَّه منفَرِج البَطْن من ضعف مَشْيه. قال :

ليلةَ أَمْشِى على مُخَاطَرَةٍ

مَشْياً رُوَيْداً كَمِشْيَةِ البَعِجِ (٣)

وحكى أبو عَمرٍو : بَعَجْتُ إليه بَطْنى ، أى أخرجْتُ إليه بَطْنى ، أى أخرجْتُ إليه سِرّى (٤). ويقال : بَعَجَهُ حُزْنٌ. وبطنٌ بَعِيجٌ فى معنى مبعُوج. قال أبو ذؤيب :

وذَلِكَ أعلى مِنْكِ فَقْداً لأنَّهُ

كَرِيمٌ وبَطْنِى بالكرامِ بَعيجُ (٥)

قال اللَّحيانىّ : رجلٌ بعيجٌ وامرأَةٌ بعيج ، ونِسْوةٌ بَعْجى. وكذلك الرِّجال. ويقال هو تَخَرُّقُ الصِّفاقِ وانْدِيالُ ما فيه. والانديال : الزَّوال (٦). قال الخليل : باعِجَةَ الوادِى حيثُ ينبعِج ويتَّسع. قال :

__________________

(١) البيت للعجاج فى ديوانه ٩ واللسان (٣ : ٣٦). وقبله :

رمى بها مرج ربيع ممرجا

(٢) الأصل : «تبعجا» تحريف. وفى اللسان : «وبعج المطر تبعيجا فى الأرض فحص الحجارة لشدة وقعه».

(٣) البيت فى اللسان (٣ : ٣٦).

(٤) شاهده قول الشماخ :

بمعجت إليه البطن حتى التصحته

وما كل من؟ اليه بناصح

(٥) البيت فى القسم الأول من ديوان الهذليين ص ٦١ طبع دار الكتب. وإنشاده فى الديوان واللسان (بعج): «فذلك».

(٦) فى اللسان. «واندال ما فى بطنه من معى أو صفاق طعن فخرج ذلك منه».