بعك الباء والعين والكاف أصلٌ واحدٌ ، يجمع التجمُّعَ والازدِحامَ والاختِلاط. قال الدُّرَيدىّ : البَعَك الغِلَظ فى الجِسْم والكَزَازَة ، ومنه اشتقاق بَعْكَكٍ ، وهو رجلٌ من قُرَيش.

قال غيره : تركتُه فى بَعكُوكةِ القوم ، أى مجتمع منازِلِهم. ونرى أنّه فتح الباء فقال فَعلولة ، لأَنّه أخرجهُ مُخْرَجَ المصادر ، مثل سار سَيرورةً ، وحادَ حَيدُودَةً ، وقالَ قَيْلُولة. وأنشَد:

وأمَّا البَصريُّونُ فإنَّهم يأبَوْنَ هذا البناءَ فى المصادِر إلَّا للمعتَلَّات. قال بعضُ العلماء : بُعْكوكة الشئ وَسَطه. قال عُبَيْدُ بنُ أيّوب :

ويقال وقع فى بَعْكوكاءَ أىّ شرّ وجَلَبَة. قال الفَرَّاء : البَعْكُوكة ازدِحام الإبل فى اجتماعِها ، وقيل هى الجَماعةُ منها ، والجمع بَعَاكيك.

قال أبو زيد : الباعِكُ مِن الرِّجال الهالِكُ حُمْقاً ، وهو من ذلك الأصل لأَنَّهُ مُخْتَلِط.

بعل الباء والعين واللام أصولٌ ثلاثةٌ : فالأوّل الصاحب ، * يقال للزَّوج بَعْل. وكانُوا يُسَمُّون بعضَ الأصنام بَعْلاً. ومن ذلك البِعالُ ، وهو مُلاعَبَةُ الرَّجلِ أهْلَه. وفى الحديث فى أيّام التشريق : «إنّها أيّامُ التْشْريق ، إنَّها أيّامُ أَكْل وشُرْبٍ وبِعالٍ». قال الحطيئة :

__________________

(١) البيت الأول فى اللسان (بعك) والثانى فيه (مرط ، سرا).