أنيناً وَشَكْوَى بالنَّهارِ كَثيرةً

عَلَىَّ وما يأتِى به الليلُ أَبْرَحُ (١)

أى أشَقّ. ويقال لقِيتُ منه البُرَحِين والبَرَحَين (٢) وبناتِ بَرْحٍ (٣) وبَرْحاً بارحاً. ومن هذا الباب البَوارح من الرِّياح ، لأنَّها تحمل التُّراب لشدّة هبوبها. قال ذو الرّمّة :

لا بلْ هو الشَّوْقُ مِنْ دَارٍ تَخَوَّنُها

مَرًّا سحابٌ ومرًّا بارِحٌ تَرِبُ (٤)

فأمّا قول القائلِ عند الرَّامى إِذا أخطأ : بَرْحَى ، على وزن فَعْلى ، فقال ابنُ دُريد وغيرُه : إنه من الباب ، كأنه قال خُطّة بَرْحَى ، أى شديدة.

برخ الباء والراء والخاء أصل واحدٌ ، إن كانَ عربِيًّا فهو النمَّاء والزِّيادة ، ويقال إنَّها من البَرَكة وهى لغة نَبَطيّة.

برد الباء والراء والدال أصول أربعة : أحدها خلاف الحَرّ ، والآخَرْ السُّكون والثبوت ، والثالث الملبوس ، والرابع الاضطراب والحركة. وإليها تَرجِع الفُروع.

فأمّا الأوَّل فالبَرْد خلافُ الحَرِّ. يقال بَرَدَ فهو بارِد ، وبَرَد الماءُ حرارةَ جَوْفِى يَبْرُدُها. قال :

__________________

(١) البيت فى اللسان (٢ : ٢٣٣) وليس فى ديوان ذى الرمة ، بل ورد فى ملحقاته ص ٦٦٣ عن اللسان وتاج العروس.

(٢) ويقال أيضا البرحين ، بالتحريك.

(٣) وبنى برح أيضا.

(٤) البيت فى ديوان ذى الرمة ص ٢ واللسان (٣ : ٢٣٤).