فلو أنَّ ما أبقيتِ مِنِّى معلَّقٌ

بعْود ثُمامٍ ما تأوّدَ عُودُها

وإلى هذا يرجع آدَنِى الشئُ يؤُودُنى ، كأَنّه ثقُل عليك حتى ثَنّاك وعَطَفَك. وأَوْدٌ قَبيلة ، ويمكن أن يكون اشتقاقها من هذا. وأود موضع. قال :

أَهَوّى أَرَاكَ برامَتَيْنِ وَقُودَا

أم بالجُنَيْنَةِ من مَدَافعِ أُودَا (١)

أور الهمزة والواو والراء أصلٌ واحد ، وهو الحرّ. قال الخليل : الأُوار حَرّ الشَّمس ، وحَرّ التَّنُّور. ويقال أرضٌ أَوِرَةٌ. قال : وربما جمعوا الأُوَارَ على الأُوَرِ. وأُوَارَةُ : مكان. ويوم أُوارةَ كان أنَّ عمرَو بنَ المنذرِ اللخمىَّ بَنَّى (٢) زُرارةَ بن عُدس ابناً له يقال له أَسعد ، فلما تَرَعرَع الغُلامُ مرّتْ به ناقةٌ كَوماءُ فرمى ضَرعَها ، فشَدَّ عليه ربُّها سُوَيْدٌ أحدُ بنى عبدِ الله بن دارم فقتله ، ثمّ هرب سُوَيدٌ فلحق مكّة ، وزُرارة يومئذٍ عند عمرو بن المنذر ، فكتَمَ قتْلَ ابنه أسعد ، وجاء عمرو بن مِلْقطٍ الطائىُّ ـ وكانت فى نفسه حَسيكةٌ على زُرارة ـ فقال :

مَنْ مُبْلِغٌ عَمْراً		فإنَّ المرءَ لم يُخْلَقْ صُبَارَهْ
ها إنّ عِجْزَةَ أُمِّه		بالسَّفح [أسْفَلَ] من أُوَارهْ (٣)
وحوادث الأيّام لا		يَبقَى لها إلّا الحجارَه (٤)

__________________

(١) البيت لجرير فى ديوانه ١٦٩ وأمالى القالى (٣ : ٧). يقول : أخيل إليك الهوى أنك ترى هذا الوقود للحبية فى تلك المواضع. والجنينة ، بلفظ تصغير الجنة. وفى الأمالى : بالجنهبة، محرفة.

(٢) كذا فى الأصل ، أراد جعله يتبناه. ولم أجد لهما سنداً. وانظر يوم أوارة فى كامل ابن الأثير ، والخزانة (٣ : ١٤٠ ـ ١٤٢) ، وكامل المبرد ٩٧ ليبسك ، والعمدة (٢ : ١٦٨).

(٣) العجزة ، بالكسر : آخر ولد الرجل. وقد عنى به أسعد أخا عمرو بن المنذر ، وبعد البيت كما فى الخزانة :

تسغى الرياح خلال كـ

؟ وقد سلبوا إزاره

(٤) بعده فى كامل المبرد والخزانة :

فأفعل زرارة لا أرى

في القوم أول من زواره