قائمة الکتاب
تعقيب وتشريح
٣٥١
البحث
البحث في بحوث في علم الرجال
١٥٩/٣١ الصفحه ٢٩٠ : محمّد بن الحسن الطوسي رضياللهعنه (٣٨٥ ـ ٤٦٠) قيل
قد جمعنا عدد الأبواب وأحاديث التهذيب فكان عدد الأبواب
الصفحه ٢٩٧ :
والحاصل أنّ
الأحاديث المتواترة دالّة على وجوب العمل بأحاديث الكتب المعتمدة ، ووجوب العمل
بأحاديث
الصفحه ٦٤ : على ما قلنا من عدم إرادة ابن
قولويه وثاقة جميع رواة أحاديث كتابه ، بل دليل على تضعيف التّوثيق العامّ
الصفحه ١٩٨ :
بالاستحباب مع ثبوت المشروعيّة بأخبار من بلغ. (٤)
١٣. موافقته
للاحتياط للأمر به في الأحاديث الكثيرة
الصفحه ٢٧٧ : رحمهالله في محكي أوائل الذّكرى (٢) : أنّ ما في الكافي من الأحاديث يزيد على ما في مجموع
الصّحاح السّتّة
الصفحه ٢٩٥ : الأحاديث من الكتب المشهورة الّتي
عليها المعوّل وإليها المرجع ، وهو غير الأخذ من كتاب الرّاوي ، الّذي بدأ
الصفحه ٣١٦ : إلى ما ذكره في التهذيب من الأحاديث.
ويقول وما ذكرته
عن فلان ، فقد رويته يهذه الأسانيد عن فلان
الصفحه ٣٢٠ : .
وعلى فرض ثبوتها
فهي مختصّة بالأحاديث المرويّة بالطرق المذكورة في المشيخة دون الطرق المهملة غير
المذكورة
الصفحه ٣٣٠ :
باعتبار الحديث. وبعضها معتبر ، فيحتمل أنّه رحمهالله روي بعض الأحاديث بالطريق المعتبر ، وبعضها بالطريق
الصفحه ٤٢٠ : للحكم بصحّة النسخة ، فتصبح أحاديث كتاب
المسائل المذكور مرسلة غير حجّة ، خلافا لما بنينا عليه سابقا تبعا
الصفحه ٤٢٣ :
وبالجملة أنّ
القرائن على اعتباره كثيرة ، وليس فيه ما ينكر ولا تخالف الأحاديث
الصفحه ١٠ : والخمسون : حول أحاديث
حمّاد بن عيسى......................... ٤١٢
البحث الثّاني والخمسون : حول اعتبار
الصفحه ١٩ :
عليهالسلام : «رحم الله زرارة بن أعين! لولا زرارة [بن أعين] ونظرائه
لاندرست أحاديث أبي عليهالسلام». (٣)
وعن
الصفحه ٣٦ : الظنون الرجاليّة منها ، ولم يدعه فيما أعلم
سوى بعضهم ، ولا يمكنه إثباته بدليل.
وهناك أحاديث
كثيرة تدلّ
الصفحه ٣٨ : ، وإن كانت مشتملة على الرّوايات والأحاديث
، فلعلّ الاعتماد عليها لمطابقتها مع سائر الكتب الأخباريّة ، أو
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
بحوث في علم الرجال
