وأَفْوَاهُ الأزقّة والأنهار واحدتها فُوَّهَةٌ ، بتشديد الواو.

ويقال : اقْعُدْ على فُوَّهَةِ الطريق ، والجمع أَفْوَاهٌ على غير قياس.

ويقال أيضاً : إنّ رَدَّ الفُوَّهَةِ لشديدٌ ، أى القَالَة ، وهو من فُهْتُ بالكلام.

والأَفْوَهُ الأَوْدِىُّ : شاعرٌ.

ومَحَالَةٌ فَوْهَاءُ ، إذا كانت أسناتها التى يجرى الرَشَاءُ بينها طِوَالاً.

وفوَّهَهُ الله : جعله أَفْوَهَ.

وفَاهَ بالكلام يَفُوهُ : لفَظَ به. يقال : ما فُهْتُ بكلمة وما تَفَوَّهْتُ ، بمعنًى ، أى ما فتحت فمي بها.

والمُفَوَّهُ : المِنْطِيقُ.

واسْتَفَاهَ الرجلُ فهو مُسْتَفِيهٌ ، إذا اشتدَّ أكله بعد ضَعفٍ وقلّة.

والفَيِّهُ : الأكول ، وأصله فَيْوِهٌ فأُدغِم ، وهو المنطيق أيضاً ، والمرأةُ فَيِهَّةٌ.

فهه

الفَهَّهُ والفَهَاهَةُ : العِىُّ.

ورجلٌ فَهٌ وامرأة فَهَّةٌ. وقال :

فلم تُلْفِنِى فَهًّا ولم تُلْفِ حُجَّتِى

مُلَجْلَجَةً أَبْغِى لها من يُقِيمُها

وقد فَهِهْتَ يا رجلُ بالكسر فَهَهاً ، أى عَيِيتَ. يقال سَفِيهٌ فَهِيهٌ. وفَهَّهُ الله وفَهَّهَه.

ويقال : خرجتُ لحاجةٍ فأَفَهَّنِى عنها فلان حتَّى فَههْتُ ، أى أَنْسَانِيها.

وفى الحديث : «ما سمعتُ منك فَهَّةً فى الإسلام قبلَها» ، قال أبو عبيد : يعنى السَقْطةَ والجَهْلَةَ ونحوها.

فصل القاف

قمه

القُمَّهُ من الإبل مثل القُمَّحِ ، وهى الرافعة رءُوسها إلى السماء ، الواحدة قامِهٌ وقامِحٌ.

قال رؤبة :

* قَفْقَافُ أَلْحِى الوَاعِسَاتِ القُمَّهِ (١) *

قوه

الأموىّ : القَاهُ : الطاعةُ ، حكاها عن بنى أسدٍ. يقال : مالَكَ عَلَىَ قَاهٌ ، أى سلطانٌ.

قال الراجز :

__________________

(١) والذى فى رجز رؤبة :

ترجاف الحي الراعسات القمه

وقال ابن برى : قبله :

يعدل أنضاد القفاف الرده

عنها وأثباج الرمال الوره