فصل التّاء
تره
الأصمعى : التُرَّهاتُ (١) : الطرقُ الصغار غير الجادّة تتشعَّب عنها ، الواحدةُ تُرَّهَةٌ ، فارسىّ معرّب ، ثمَّ استعير فى الباطل فقيل : التُرَّهَاتُ البَسَابِسُ ، والتُرَّهَاتُ الصَحَاصِحُ. وهو من أسماء الباطل ، وربَّما جاء مضافاً. وناسٌ يقولون تُرَّهٌ والجمع تَرَارِيهُ. وأنشدوا :
رُدُّوا بَنِى الأعرج إبْلى من كَثَبْ |
|
قَبْلَ التَرَارِيهِ وبُعْدِ المُطَّلَبْ |
تفه
التَافِهُ : الحقيرُ اليسيرُ. وقد تَفِهَ. وفى الحديث فى ذكر القرآن : «لا يَتْفَهُ ولا يَتَشَانُّ».
تمه
تَمِهَ الطعامُ بالكسر تَمَهاً : فَسَدَ.
وقال أبو الجرّاح : تَمِهَ اللحمُ تَمَاهَةً ، وهو مثل الزُهُومَةِ. وتَمِهَ اللبنُ : تغيّرتْ رائحته.
والتَمَهُ فى اللبن كالنَمَسِ فى الدسَم.
وشاةٌ مِتْمَاه : يَتْمَهُ لبنُها إذا حُلِبَ (٢).
تهته
التَهْتَهَةُ مثل اللُكْنَة.
والتَهَاتِهُ : الأباطيل والتُرَّهَاتُ. قال القطامىّ :
ولم يكن ما ابْتَلَيْنا من مَواعِدِها |
|
إلَّا التَهَاتِهَ والأُمْنِيَّةَ السَّقَمَا |
تيه
تَاهَ يَتِيهُ تَيْهاً. وهو أَتْيَهُ الناس.
وتَاهَ فى الأرض ، أى ذهب متحيّراً ، يَتِيهَ تَيْهاً وتَيَهاناً (٣).
وتَيَّهَ نفسه وتَوَّهَ بمعنًى ، أى حَيَّرها وطَوَّحها.
وما أَتْيَهَهُ وأَتْوَهَهُ.
وتَاهَ ، أى تكبّر. وما أَتْيَهَ فلاناً وما أَطْيَحَهُ.
والتِيهُ : المفازةُ يُتَاهُ فيها ، والجمع أَتْيَاهٌ وأَتَاوِيهُ.
وفَلَاةٌ تَيْهَاءُ ، وأرضٌ مَتِيهَةٌ ، مثال مَعِيشَةٍ وأصله مَفْعِلَةٌ.
فصل الجيم
جبه
الجَبْهَةُ للإنسان وغيره.
__________________
(١) والتُرُّهَاتُ أيضاً.
(٢) وفى نسخة : «إذا حُلِبَتْ سريعاً».
(٣) فى اللسان : يَتِيهُ تَوْهاً وتَيْهاً وتِيهاً وتَيَهاناً.