منجن

المَنْجَنُونُ : الدُولاب التى يستقى عليها.

قال ابن السِّكيت : هى المَحَالة التى يُسنَى عليها.

وهى مؤنَّثة على فَعْلَلُولٍ ، والميم من نفس الحرف كما قلناه فى منجنيقٍ ؛ لأنَّه يجمع على مَنَاجِينَ.

وأنشد الأصمعى (١) :

* ومَنْجَنُونٍ كالأتان الفَارِقِ (٢) *

ويروى : «ومَنْجَنِينٍ» ، وهما بمعنًى.

محن

مَحَنْتُ البئر مَحْناً ، إذا أخرجتَ ترابها وطينها.

والمِحْنَةُ : واحدة المِحَنِ التى يُمْتَحَنُ بها الإنسان من بليَّةٍ.

ومَحَنْتُهُ وامْتَحْنْتُهُ ، أى اختبرته ، والاسم المِحْنَةُ.

ومَحَنَهُ عشرين سوطاً ، أى ضربَه.

وأتيتُ فلاناً فما مَحَنَنِي شيئاً ، أى ما أعطانى.

مخن

المَخْنُ : الرجُل الطويل. والمَخْنُ : البكاء.

والمَخْنُ : النَزْع من البئر. قال الراجز :

قد حكم القاضى بأمرٍ عَدْلِ

أن يَمْخَنُوهَا (٣) بثَمَانِى أَدْلِ

مدن

مَدَنَ بالمكان : أقام به. ومنه سمِّيت.

المَدِينَةُ ، وهى فَعِيلَةٌ ، وتجمع على مَدَائِنَ بالهمز ، وتجمع أيضاً على مُدْنٍ ومُدُنٍ ، بالتخفيف والتثقيل.

وفيه قولٌ آخَر : أنّها مَفْعِلَةٌ من دِنْتُ ، أى مَلَكْتُ.

وفلان مَدَّنَ المَدَائِنَ ، كما يقال : مَصَّرَ الأمْصَارَ.

وسألت أبا عَلِىٍّ الفَسَوِىَّ عن همز مَدَائِنَ فقال : فيه قولان ، من جعله فَعِيلَةً من قولك : مَدَنَ بالمكان ، أى أقام به ، همَزَه. ومَن جعله مَفْعِلَةً من قولك دِينَ ، أى مُلِكَ لم يهمزْه ، كما لا يهمز مَعَايِش.

وإذا نسبت إلى مَدِينَةِ الرسول صلى الله عليه وسلم قلت مَدَنِىٌ ، وإلى مَدِينَةِ المنصور مَدِينِىٌ ، وإلى مَدَائِنِ كسرى مَدَائِنِىٌ ، للفرق بين النَسب ، لئلَّا يختلط.

ومَدْنُ : قريةُ شعيبٍ عليه السلام.

__________________

(١) لعمارة بن طارق.

(٢) قبله :

اعجل بغرب مثل غرب طارق

(٣) فى اللسان : «أن تَمْنَخُوهَا».