متن
المَتْنُ
من الأرض : ما
صلُب وارتفع ، والجمع مِتَانٌ
ومُتُونٌ. قال :
* والقومُ قد طعنوا مِتَانَ السَجْسَجِ *
ومَتُنَ الشىء بالضم مَتَانَةً ، فهو
مَتِينٌ ، أى صلبٌ.
ومَتْنَا الظَهْرِ : مُكْتَنَفَا الصُلْبِ عن يمينٍ وشمالٍ من عَصَب
ولحم ، يذكَّر ويؤنث.
ومَتَنْتُ الرجل مَتْناً : ضربت مَتْنَهُ.
ومَتْنُ السهم : ما دون الرِيش منه إلى وسطه.
ويقال أيضا : رجلٌ
مَتْنٌ من الرجال ، أى صُلبٌ.
ومَتَنَ به مَتْناً : سار به يومَه أجمع.
والمُمَاتنَةُ : المباعدة فى الغاية. يقال : سار سيراً مُمَاتِناً ، أى شديداً.
ومَاتَنَهُ ، أى ماطله.
ومَتَنْتُ الكبش : شقَقت صُفْنه واستخرجت بيضتَه بعُروقها.
وتَمْتِينُ القوس بالعَقَبِ ، والسِقاءِ بالرُّبِّ : شدُّه وإصلاحه
بذلك.
مثن
المَثَانَةُ : موضع البول.
ومَثَنْتُهُ أَمْثُنُهُ بالضم مَثْناً ، فهو
مَمْثُونٌ ، إذا أصبت مَثَانَتَهُ.
ويقال : مَثِنَ الرجل بالكسر فهو
أَمْثَنُ بيِّن المَثَنِ إذا كان لا يستمسك بولُه. والمرأةُ مَثْنَاءُ.
قال الكسائى :
يقال رجل : مَثِنٌ
ومَمْثُونٌ للذى يشتكى مَثَانَتَهُ. وفى حديث عمّار : «أنَّه
صلّى فى تُبَّانٍ وقال : إنِّى مَمْثُونٌ».
مجن
المُجُونُ
: أن لا يبالى
الإنسان ما صنع.
وقد مَجَنَ بالفتح يَمْجُنُ
مُجُوناً ومَجَانَةً ، فهو
مَاجِنٌ ؛ والجمع المُجَّانُ.
وقولهم : أخذه مَجَّاناً ، أى بلا بدل. وهو فَعَّالٌ ، لأنه ينصرف.
والمُمَاجِنُ من النوق : التى يَنزُو عليها غير واحدٍ من الفُحولة فلا
تكاد تَلقَح.
وطريقٌ مُمَجَّنٌ ، أى ممدود.
__________________