تَوَاعَدْنَ أن لا وَعْىَ عن فَرْجِ رَاكِسٍ |
|
فَرُحْنَ ولم يَغْضِرْنَ عن ذاك مَغْضَرَا |
وما لى عنه وَعْىٌ ، أى بُدٌّ.
والْوَعَى بالتحريك : الجلبة والأصوات.
والْوَاعِيَةُ : الصارخةُ.
وغى
الْوَغَى مثلُ الْوَعَى. قال الهذَلىّ :
كَأَنَ وَغَى الخَمُوشِ بِجَانِبَيْهِ |
|
مآتِمُ يَلْتَدِمْنَ على قَتِيلِ (١) |
ومنه قيل للحرب وغًى ، لما فيها من الصَوت والجلبة.
والأَوَاغِى : مَفَاجِرُ الدِبَارِ فى المزارع.
وفى
الْوَفَاءُ : ضدُّ الغدر. يقال : وَفَى بعهده وأَوْفَى بمعنًى.
ووَفَى الشىءُ وُفِيًّا ، على فُعُولٍ ، أى تَمَّ وَكَثُر.
والْوَفِىُ : الْوَافِى.
وأَوْفَى على الشىء ، أى أشرف.
وعَيْرٌ مِيفَاءٌ على الإكَامِ ، إذا كان من عادته أن يُوفِىَ عليها. وقال (٢) يصف الحمار :
* عَيْرَانَ مِيفَاءَ على الرُزُونِ (٣) *
ويروى : «أَحْقَبَ مِيفَاءٍ ...». وأَوْفَاهُ حقّه ووَفَّاهُ بمعنًى ، أى أعطاه وَافِياً.
واسْتَوْفَى حقّه وتَوَفَّاهُ بمعنًى.
وتَوَفَّاهُ الله ، أى قبضَ روحه.
والْوَفَاةُ : الموتُ.
ووَافَى فلانٌ : أتَى.
وتَوَافَى القومُ : تَتَامُّوا.
وأَوْفَى : اسم رجلٍ.
وقى
اتَّقَى يَتَّقِى ، أصله اوْتَقَى على افْتَعَلَ ، فقلبت الواوُ ياءً لانكسار ما قبلها وأُبْدِلَتْ منها التاءُ وأُدْغِمَتْ ، فلمَّا كثر استعماله على لفظ
__________________
(١) قال المتنخل :
كأن وغي الخموش بجانبيه |
|
وغى ركب أميم ذوى هياط |
قال ابن برى البيت كما أوردناه. وقبله :
وماء قد وردت أميم طام |
|
على أرجائه زجل الغطاط |
(٢) حميد الأرقط.
(٣) وبعده :
حد الربيع أرن أرون |
|
لاخطل الرجع ولا قرون |
لاحق بطن بقرى سمين