والْوَحْىُ أيضاً : الإشارة ، والكتابة ، والرسالة ، والإلهام ، والكلام الخفىّ ، وكلُّ ما ألقيتَه إلى غيرك. يقال : وَحَيْتُ إليه الكلامَ وأَوْحَيْتُ ، وهو أن تكلِّمه بكلام تخفيه.
قال العجاج :
* وَحَى لها القَرَارَ فاسْتَقَرَّتِ (١) *
ويروى : «أَوْحَى لها ...». ووَحَى وأَوْحَى أيضاً ، أى كتَب. وقال (٢) :
* لِقَدَرٍ كان وَحَاهُ الْوَاحِى (٣) *
وأَوْحَى الله إلى أنبيائه. وأَوْحَى ، أى أشار.
قال تعالى : (فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا).
ووَحَيْتُ إليه بخبرِ كذا ، أى أشرتُ وصَوَّتُّ به رويداً.
والْوَحَى ، مثال الوغَى : الصوتُ. قال الشاعر :
مَنَعْنَاكُمْ كَرَاءَ وَجَانِبَيْهِ |
|
كما مَنَعَ العرينُ وَحَى اللُهَامِ |
وكذاك الْوَحَاةُ بالهاء. قال الراجز :
يَحْدُو بها كلُّ فتًى هَيَّاتِ |
|
تَلْقَاهُ بعد الوَهْنِ ذَا وَحَاةِ |
وَهُنَّ نحو البيت عامِداتِ |
قال الأخفش : نصب عامداتٍ على الحال.
قال النضرُ : سمعتُ وَحَاةَ الرَّعْدِ ، وهو صوته الممدود الخفىّ. قال : والرعد يَحِى وَحَاةً.
واسْتَوْحَيْنَاهُمْ ، أى استصرخناهم.
والْوَحَى : السرعةُ ، يُمَدُّ ويقصر. ويقال : الْوَحَى الْوَحَى : يعنى البِدَارَ البِدَارَ.
وتَوَحَ يا هذا ، أى أَسْرِعْ.
ووَحَّاهُ تَوْحِيَةْ ، أى عجَّله.
والْوَحِىُ على فَعِيلٍ : السريعُ. يقال : موتٌ وَحِىٌ.
وخى
يقال : وَخَيْتُ وَخْيَكَ ، أى قصدتُ قصدك.
وهذا وَخْىُ أَهْلِكَ (٤) ، أى سَمْتُهُمْ حيث ساروا.
وما أدرى أين وَخَى فلانٌ ، أى أينَ توجَّهَ.
__________________
(١) بعده :
وشدها بالراسيات الثبت
(٢) العجاج.
(٣) قبله :
حتى نحاهم جدنا والناحى
وبعده :
بثرمداء جهرة الفضاح
(٤) الوَخْىُ : القصدُ والطريق المعتَمَدُ ، والقاصد ، جمعه وُخِىٌّ وَوِخِىٌّ.